天育骠骑图为都指挥使韩公赋

唐代的君王很少出巡，在赤泽岸边马群如同军阵。后来繁育的马匹虽然已经很多，但天育厩中的马驹号称神骏。马倌牵来都不敢骑乘，它有着高傲的龙性和汗血宝马的英姿。君王见到这样的马就志得意满骄纵安逸起来，一心想要把天下的良马都搜罗来。从此开始设置了闲厩的官员，甚至连宦官都能穿上金紫官服（因为掌管马匹得宠）。马群多达四十三万像乌云一样聚集，其中不一定都是良驹。一旦安禄山在渔阳敲响战鼓（发动叛乱），内外的监牧之地都化为尘埃。皇帝的车驾摇摇晃晃地向西逃往蜀地，那些神骏的骠骑马这时在哪里呢？谁能够画下它的真容传于后世，那超逸的姿态雄健的英姿不正是（需要描绘的）吗？唉，像騕袅、龙媒这样的良马现在难道没有吗？只是当下没有像孙阳（伯乐）这样的人实在可叹啊。

养马的人。《左传·昭公七年》：‘马有圉，牛有牧。’；骏马。《汉书·礼乐志》：‘天马徕兮龙之媒。’原指天马，后泛指骏马。；古代皇家养马的地方。闲，马厩。；指宦官。；良马，比喻优秀的人才。；天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖，这里代指皇帝的车驾。；古骏马名。；即伯乐，春秋时人，以善相马著称。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与议论相结合的方式。诗的前半部分叙述了唐代马政的情况，从君王喜好良马，到马匹众多，设置专门管理马匹的官员等，层层递进。后半部分则通过安史之乱这一事件进行转折，以‘一朝渔阳鼙鼓来’将之前的繁荣与之后的衰败形成鲜明对比，马群在战乱中消散，而君王也狼狈西逃，通过对骠骑马命运的追问，引出最后的议论。在情感表达方面，诗人既有对唐代马政由盛转衰的感慨，也有对当时没有伯乐一样能识才之人的叹惋。在意境营造上，前半部分描绘出一幅马群繁盛的景象，‘马成阵’‘四十三万若云屯’等词句展现出宏大的场面，后半部分则转为衰败凄凉的意境，‘内外监牧俱烟埃’写出了战乱后的荒芜。主题思想主要是借唐代马政的兴衰以及良马难遇伯乐的情况，反映出当时社会人才可能被埋没的状况，以及对盛世不再的惋惜之情。