题赤松

世人都说神仙容易求得，汉武帝的事情我是知道的。他到老都沉浸在迷惑虚妄之中，到海上寻求安期生。世人又说神仙难以求得，晋代的王徽之、王献之兄弟把求仙当作儿戏。安期生自己前来探望，一笑之后就一起归去。难易又怎能追问呢，那种恍惚迷茫的情境谁又能窥探。千古流传的赤松之事，谈论它的人你不要怀疑。飞升于高远之处以及倒影于仙境之中，在尘世之外并非没有这种事。必须功德和修行圆满，才能够超脱尘世。不要怀有轻狂荒诞的心，不要妄图骑着鹤鹿去求仙。安期生传话给世人说，黄初平可并非是普通的牧羊儿。

岂，怎。音jù；tǎng huǎng，迷茫，不清楚的样子；上升到高远之处；道家指天上最高处，日月之光反由下上照，而于其处下视日月，其影皆倒，故谓之倒景；指黄初平，传说中的仙人

从文学手法上看，此诗运用对比手法，如‘世谓仙易得’与‘世谓仙难得’两种观点的对比，通过汉武帝求仙的痴迷虚妄与二王对待求仙如儿戏态度的对比，鲜明地表达出求仙之事的复杂。在情感表达方面，诗人对求仙之事有着理性的思考，既有对世人盲目求仙或轻慢求仙态度的批判，又有对求仙需具备一定条件的客观认识，并非全然否定求仙，而是告诫人们应端正态度。在意境营造上，诗中提及‘凌遐与倒景’等词，勾勒出神秘、高远的仙境氛围。主题思想围绕求仙展开，探讨求仙的难易、态度以及求仙所需的条件等。诗的语言质朴平实，直接陈述观点，层层递进地阐述求仙的相关问题，发人深省。