原文

屏迹敷浅原，注目香炉峰。

饱闻送客溪，鼎新古梵宫。

缅怀结社人，岂止避俗翁。

一念薰戒香，千年仰玄踪。

蜂房始义熙，凤历当元丰。

果有大士出，一与遗言同。

堂堂照觉师，赫赫襄敏公。

彻彼毗尼藏，揭我临济宗。

元曰立成佛，坡曰僧中龙。

少林来于西，双林振以东。

冥数其理暗，野烧中宵红。

天遣真道人，夜役众鬼工。

幻出翚飞檐，化成雷吼钟。

神运俨若初，佛法岂有终。

余生慕真乘，愿力愧祖风。

再窥拈花座，骇叹折草功。

请续香山堂，老此平台中。

白抚生池莲，青友夹涧松。

永劫不出门，寂照涵虚空。

译文 / 白话释义

在敷浅原隐居，注视着香炉峰。听够了送客的溪流，古老的佛寺焕然一新。缅怀结社之人，他们哪里只是避世脱俗之人。一念之间熏染戒香，千年以来敬仰玄秘的踪迹。东林寺从义熙年间开始兴建，到元丰年间。果真有大德之人出现，与先人的遗言相同。光明正大的照觉禅师，声名显赫的襄敏公。透彻毗尼经藏，弘扬临济宗。元（可能是指某位大德）说当下就能成佛，坡（苏轼）说（此人）是僧中蛟龙。少林佛法从西方传来，东林寺在东方振兴。冥冥之中的定数道理隐晦，野火在半夜烧得通红。上天派遣真正的修道之人，夜晚驱使众多鬼工（喻神奇的建造之力）。幻化出如鸟振翅欲飞的屋檐，化出如雷吼般的钟声。神奇的运作仿佛如初建之时，佛法哪里会有终结之时。我一生倾慕真正的佛法，惭愧自己的愿力不及前辈风范。再次瞻望佛祖拈花说法的法座，惊叹于神奇的造化之功。请求延续香山堂的盛景，在此平台终老。白天抚摸着生长在池塘中的莲花，与山涧两边的青松为友。永远都不出门，寂静的观照涵盖虚空。

注释

隐居，不出头露面。；古地名。；佛寺。；遥念，追思。；熏染，熏陶。；玄秘的踪迹。；佛教语，即毗奈耶，指戒律。[pí ní]；佛教禅宗南宗五家之一。；形容宫室的高峻壮丽。[huī fēi]；佛学术语，指以寂静之妙慧照了诸法。

赏析

这首诗在意境上营造出一种静谧、空灵又带有浓厚宗教氛围的感觉。诗中通过描写东林寺的景物，如‘屏迹敷浅原，注目香炉峰。饱闻送客溪，鼎新古梵宫’，将自然景观与寺庙相结合，勾勒出一幅清幽的画面。在写作手法上，运用了叙事、抒情与议论相结合的方式。叙事上讲述了东林寺的历史沿革等内容，如‘蜂房始义熙，凤历当元丰’；抒情上表达了对东林寺先人的敬仰之情，像‘缅怀结社人，岂止避俗翁。一念薰戒香，千年仰玄踪’；议论则体现在对佛法相关理念的阐述，如‘神运俨若初，佛法岂有终’。情感表达上，诗人对东林寺的喜爱、对佛法的崇敬以及对前辈高僧的仰慕之情溢于言表，同时也表达出自己愿在这一宗教氛围中安身立命，追求佛法真谛的愿望。主题思想围绕着东林寺的历史、佛法的高深、对先人的敬仰以及自身对佛法的向往与追求展开。

主题与意象

写景敬仰佛禅抒情叙事清幽宗教

题东林一首