题董研樵玉泉院听泉图二首画一石谷，中嵌陈搏睡像

空旷山谷中的老神仙酣然入睡，听不到雷鸣般的轰响和鼎水沸腾般的声音。水阁中有一位客人抱着柱子吟诗，独自觉得风声泉声胜过乐器吹奏。世间谁是虚妄谁是真实呢，都是因为六窍被尘世所牵累。如果听到清雅的声音可说很欣喜，可路上碰到蛙声就必须清洗耳朵。看得明白的人思虑多而懵懂的人安适，不如靠着白石看山。佛祖听到钟声问弟子，这个声音是在钟里还是在耳朵里。如果是在耳朵里，对那些聋子又能怎样呢，如果是在钟里，众人听到的为何相似。这幅画里百道清泉飞泻鸣响如玉，我想要听到却寂静无声。主人看着画思念旧时的游历，仿佛美妙的声音从琴筑发出。麻木的人不应和有感之人的请求，遇不到知己只是白白忧愁。

宋初著名道士，字图南，号扶摇子。；指六情。《庄子·外物》：‘心无天游，则六凿相攘。’成玄英疏：‘凿，孔也。谓六根也。；蛙类动物。黾，蛙的一种。；仿佛。；两种古乐器，这里代指美妙的音乐。

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如‘空谷老仙好鼾睡，不闻雷震与鼎沸’将老仙的沉睡与外界的雷震鼎沸对比，突出老仙的安闲。诗中还多处运用典故，如‘世尊闻钟问弟子’这一典故的运用增添了诗歌的哲理深度。在情感表达方面，既有对世事真假难辨的感慨，又透露出一种知音难觅的孤独与忧愁。在意境营造上，通过对空谷、听泉等景象的描写，营造出一种清幽、寂静的氛围。主题思想围绕着对真实与虚妄的思考、对不同人面对事物的感受差异以及知音难遇的感叹展开。诗人借助对玉泉院听泉图的题诗，将自然景象、哲学思考和个人情感融合在一起，使得诗歌内涵丰富多元。