题风月琴尊图，为菽园作
清 · 丘逢甲 · 七言
天上的风吹动琴发出异样的声音，举起酒杯向着月亮呼喊月亮倒行。是什么样的年轻人突发奇思妙想，大海天空茫茫一片有小船横在那里。七弦琴谁能让它补上文王武王时的雅正之音，九酝酒是谁让它改变了礼仪法度？人间又看到了怀葛时代的百姓，这琴和这酒杯都像是太古之物。古代的风尚不再古时的月亮下沉，青天碧海让人心生忧愁。诗中谈到酒的地方十有八九，寄托忧愁更要抚弄无弦之琴。琴是用寒崖上的老桐树干斫制而成，焦尾琴先听到炉灶下的叹息（蔡邕救桐木制琴的典故）。手中的酒杯是什么颜色，谁知道它一半就如同沟中的断木（指被弃置无用）。早已厌倦五湖泛舟游玩，眼前高耸着广大的九州。有风月的地方就短暂停靠，弹奏素琴留下青酒杯。君弦忽然更新臣弦依旧，宫音突然喑哑乐律到了尽头。舍弃风不去驾驭月亮不去捕捉，悲歌击打着船舷急忙呼唤拿酒来。此时的风柔弱不雄壮，月亮生死交替上天昏昏沉沉。眼看海水忽然涌起如四面直立，黑风驱赶月亮忽西忽东。振动琴徽不忍心让琴如碎玉，伏羲授予我新创作的曲子。弹奏一次再弹奏一次八方的风平静下来，月光照着玉杯酒光泛绿。带着琴不去歌风台，那些勇猛之士都是粗俗之人。即使看那些写月的诗赋也是多余的辞藻，琐碎地铺陈文辞只是为了写酒杯酒器。不如移动酒杯到沧海饮酒，半夜琴声能让螃蟹爬行。风轮旋转大地月亮绕着天转，万里云霓发出奇异的光彩。呼唤风进入琴中月亮进入酒杯，奔放自如纵横八方打开天门。封姨（风神）对着花不能肆虐，后羿的妻子（嫦娥）偷了仙药不敢奔逃。琴不必像《响泉》那样作记，酒杯不必像洼中那样铭刻文字。风月常常到处留下新的印记，以地为席以天为幕知道很多事。是谁画的图呢是酸道人，是谁作的歌呢是仓海君。听到歌声天下仿佛奏响盛大的音乐，打开画卷四海仿佛生出酒云。唉呀！男儿生在世上应当射下大风，射下妖异的月亮，听着钧天广乐在天宫醉酒。在下赞赏虞舜时的琴音，在瑶阶上弹奏，亲手斟酒让万方都喜悦。不然的话吟风弄月也是可被讥笑的。就应当渡海追随孔子。在海山上学弹奏《猗兰操》，一百杯酒侍奉饮下随着凤凰嬉戏。怎能忧郁地长久居住在此，琴弦不张酒杯无酒。疾风烈烈月光闪烁，让我的愁心像大海的水一样。发誓斩杀海若捆绑天吴（海神水神），道人得到我那他的道就不孤单。在酒船里弹奏琴弦，再画一幅平分风月的图。
炉灶下，这里有蔡邕从爨下救桐木制琴的典故，表示琴材的不凡来历。；神话传说中的风神。；指嫦娥，后羿的妻子，偷了仙药奔月。；即伏羲，古代传说中的帝王，被认为是琴曲等文化的创制者。；纪念刘邦《大风歌》而建的台，这里指代世俗的功业追求。
从文学手法上看，此诗运用了大量的夸张与想象。如‘天风吹琴作变声，举尊喝月月倒行’，通过想象天风与月的互动，构建出奇幻的画面，赋予诗歌一种磅礴的气势。在情感表达方面，诗中充满了一种壮志未酬与对现实不满的愁绪，同时又有着对自由、理想境界的向往。像‘人间又见怀葛民，此琴此尊两太古。古风不作古月沉，青天碧海愁人心’，借古讽今，感慨古风不再，人心忧愁。在意境营造上，诗人构建了海天、琴尊等多种元素融合的宏大而又奇幻的意境，海天空旷，琴尊古老，充满神秘色彩。主题思想上，诗人既表达了对自身境遇的不满与壮志难酬的愤懑，又体现了对一种超凡脱俗、自由洒脱境界的追求，希望能像古时的仁人志士一般，有一番大的作为，而不是仅仅吟风弄月无所事事。
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