题黄大痴天池石壁图

黄大痴，诙谐戏谑玩世不恭而世人不知晓。好似西王母身旁，再次被贬下凡偷桃的仙人。他生平喜好饮酒又喜好作画，醉后挥墨作画秋天的景色满纸淋漓。曾经为弟子李少翁，描绘出华山绝顶的天池。才知道还有缩地的法术，把胜景移到书房的帷帐中来。他像骑着黄鹤往来于高远之处，白色的丝绢飘落在尘世被染黑。颍川公子高兴地得到这幅画，手持画请我作诗。我听说这天池之中可以度过劫难，玉枕秘籍传自青牛师。天池中生长着碧莲花，千片花瓣光彩绚丽。服食可飞升成仙，在空中驾乘云螭。无奈灵迹长久隐匿，荒野竹林满布有猩猩狸猫啼叫。寻求仙道的道士不肯看一眼，却借和尚来建造茅屋。我过去在早春时节来游玩，残雪在众多山谷中消去寒冷的姿态。石级湿滑不敢骑马上去，穿着青鞋拄着桃枝做的竹杖。上方有烟雾中藤萝披拂的翠绿石壁，下方有沙石间荡漾的清澈涟漪。晴天在明镜般的水面上倒映出影子，正像玉女清晨洗发高髻下垂。饮水的猿猴忽然从藤上下来身姿袅袅，洗浴的仙鹤突然站在风中瑟瑟作响。庐山有天池我没去过，不知道和这里相比谁更奇妙。清扫石头坐在水边，沿着水流倒酒而饮。醉后自己照着影子，俯身笑看不知是谁。飘落的梅花香气扑满衣巾，傍晚从东涧出来钟声迟缓。回到城郭之中，又遭受尘土的欺侮。十年的胜景难以再次获得，仿佛美梦一旦中断就无法追寻。早晨来看这幅画，哀伤使我悲叹。当时一同游玩的人大多不在了，我现在还未年老身体却先疲惫了。人生纷纷扰扰可叹是为了什么，不通达只会被高人讥笑。汉南的司马树已经老了，岘首山的羊公碑已经倒下。只有应该学道领悟真谛，才不会和山陵深谷一同变迁。仙岩洞府哪里最好，东边有地府西边有峨嵋山。高高的山崖铁锁无法攀援径直而上，仰望白云中的楼观空旷巍峨。这座山容易攀登为何被遗漏，便在秋天被猿猴仙鹤欺侮。想要借太乙的船，夜晚卧在船上浩荡随风飘行。吹起洞箫唤起千古明月，照着我的白发凉飕飕。倒出美酒，献上瑶芝，招呼你来游玩千万不要推辞，不要徒然对着图画早晚遥远地思念。

此处为黄公望的号，黄公望是元代画家。；白色的绢，这里用来形容画作等。；飞升成仙。；指道士。；石头台阶。

这首诗在文学手法上丰富多样。首先，在描写上，如‘上有烟萝披拂之翠壁，下有沙石荡漾之清漪。晴天倒影落明镜，正似玉女晓沐高鬟垂。饮猿忽下藤袅袅，浴鹤乍立风澌澌。’通过对天池石壁上下景色细致入微的描绘，既有静态的翠壁、清漪，又有动态的猿饮、鹤浴，动静结合，营造出一幅生动的画面。其次，用典巧妙，‘疑似阿母傍，再谪偷桃儿’借用王母蟠桃的典故，把黄大痴比作被贬下凡偷桃的仙人，增添了神秘色彩。情感表达上，诗人看到天池石壁图，引发了对往昔游历的怀念，‘十年胜赏难再得，恍若清梦一断无由追’，流露出对美好过去的眷恋。同时，又有感于人生的无常和世事的变迁，‘当时同游已少在，我今未老形先疲。人生扰扰嗟何为，不达但为高人嗤。’表达出一种对人生的疲惫与迷茫。在意境营造上，诗中既有描绘天池石壁美景的清幽意境，又有对人生思考带来的沧桑意境。主题思想上，诗以观画为线索，既赞叹画中景色，又借景抒情，感慨人生短暂、世事无常，同时表达了对求道长生的向往。