题黄逢永薜蕊斋

明 · 区怀瑞 · 五言

原文
身世复何营,空斋薜蕊名
烟霞无结搆,竹素宛逢迎
对此道心长,翛然尘虑清
因知吟啸者,岂作蠹鱼生
桂隐青云客,蘧观紫雾庐
一丘郫上卧,万帙酉阳书
鸟迹通玄草,龙文上碧虚
何人学王烈,仙箓远相于
译文 / 白话释义

人生一世还有什么要经营追求的呢,徒有空斋以薜蕊为名。烟霞并没有什么构造布局,书籍却仿佛在迎接人。面对此景道心渐长,超脱的样子使尘世的忧虑消散。因而知道那些吟诗长啸的人,怎会像蛀书虫一样活着。像那隐居于桂树间的高洁之士,又如蘧伯玉般观赏着被紫雾笼罩的庐舍。在郫上的小丘卧躺,身旁有万卷酉阳之书。鸟的爪印连通着神奇的草书,龙纹升上青天。有谁像王烈那样,远求仙箓与之相伴。

注释

薜荔的花蕊,这里作为斋名,可能象征着一种自然、清幽之物。薜荔是一种藤本植物,常攀附于墙壁或树木生长。;构造,这里说烟霞没有构造,是强调其天然、自在的状态。;形容无拘无束、超脱的样子。;蛀蚀书籍衣服等的虫子,常用来比喻埋头苦读而食古不化的人。;蘧伯玉观看,蘧伯玉是春秋时期卫国的大夫,以贤德闻名。;地名,在今四川境内。;本义是包书的布套,这里指代书籍。;指的是内容丰富的书籍,酉阳,山名,相传山中有奇书。;鸟的爪印,这里可能象征着自然的痕迹或者神奇的征兆。;指汉时的草书,也可理解为神奇的草书。;原指龙形的花纹,这里可能象征着神奇之物或者祥瑞。;传说中的神仙人物,这里用来指代求仙问道之人。;道教的秘文秘录,这里指代求仙的事物。

赏析

从文学手法上看,此诗多处运用借代,如‘竹素’代指书籍,增添了文学的含蓄性。诗中通过描写薜蕊斋中的景象,营造出一种清幽、静谧且富有文化气息的意境。在情感表达方面,诗人表达了对远离尘世纷扰、追求道心的向往,透露出一种超凡脱俗的情怀。主题思想围绕着对一种闲适、高洁生活的向往与追求展开,借对薜蕊斋及其相关意象的描写,表达了诗人的生活态度和精神追求。诗中的各个意象,如‘烟霞’‘竹素’‘桂隐’等相互关联,构建出一幅充满诗意和哲理的画面,从尘世到仙境,层次分明,逐步深入地表达诗人的情感与思想。

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