原文

题名不入元祐碑，图形何用凌烟阁

翩然认取物外身，解衣逍遥而磅礴

东海可以钓鱼，君乃掩门成独居

南山可以射虎，君则遁迹徒自苦

两眼朝天隽不疑，九年面壁达摩师

折腰难乞五斗米，呕心惟馀一囊诗

君自何处来，图为几时写

图中面目自的真，图外头颅安非假

却笑世人空栗碌，朝秦暮楚胡为者

那得不生复不灭，超出轮回千万劫

弄小聪明懒残芋，得大解脱菠萝蜜

非仙非佛，亦幻亦真

不可思议，厥为化人

译文 / 白话释义

题名没有被记录在元祐年间的石碑上，绘制的图像又有什么用呢，怎么能进入凌烟阁呢？轻快地辨认出超脱尘世之外的自身，解开衣服自由自在且气势磅礴。东海可以去钓鱼，你却关上门独自居住。南山可以去射虎，你却隐藏踪迹只是徒然自苦。两眼朝天如同隽不疑般正直，像九年面壁的达摩祖师。弯腰去乞求五斗米很艰难，呕心沥血只剩下一囊诗。你从何处而来，这幅画又是在何时绘制的呢？画中的面目自然是真实的，画外的头颅难道不是假的吗？反而嘲笑世人整日忙碌，朝秦暮楚做这些干什么呢？怎么能不生又不灭，超出轮回千万劫呢？玩弄小聪明就像懒残和尚的芋头，获得大解脱就像菠萝蜜。不是仙人也不是佛陀，也是虚幻也是真实。难以想象和理解，这就是化人。

注释

北宋哲宗赵煦的第一个年号。；唐太宗为表彰功臣而修建的绘有功臣图像的高阁。；西汉时期的名臣，以正直著称。；达摩祖师面壁九年，修行悟道。这里借指化人有高深的修行。；唐代僧人，以行为怪诞而闻名，常吃芋头。这里指代化人的一种生活态度。；佛教用语，意为到达彼岸，获得解脱。

赏析

从文学手法来看，此诗运用了对比的手法，如东海钓鱼与闭门独居、南山射虎与遁迹自苦等的对比，突出了化人的独特之处。情感表达上，诗人对化人的钦佩与赞美之情溢于言表，同时也流露出对世人碌碌无为的嘲讽。意境营造上，描绘出一种超脱尘世、自由自在的境界，让读者仿佛身临其境。主题思想方面，探讨了人生的真谛、生死轮回等深刻的哲学问题，通过对化人的刻画，表达了对超脱世俗、追求真理的向往。

主题与意象

超脱讽刺哲理对比佛道

题化人画像