题画竹石寄马字昌沈养明

《诗经》的国风之中有淇水之竹兴起贤德，《易经》也说像石头一样耿介。我思念数千年前的古人，他们时常能够践行这些贤德的踪迹。卫武公的美德不可遗忘，周公的言辞是多么显明。于是知道（品德等内涵）在于心意而不在于绘画。丑女无盐哪里需要用脂粉来妆扮。马生和沈生你们就像我所依靠的典籍，很懂得喜好古风遵循规则。槌凿不能砍斫那太古的本心，霜雪怎能使岁寒时竹子的颜色凋残。自从分别以来又看到秋风寒凉，思念之情像江水一样悠长。写下古人的道理用来互相勉励，希望看待竹石就如同看到舜想念尧一样。（注：羹墙，出自《后汉书·李固传》“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。”表示对先贤的追念。）

淇水之竹，《诗经》中常以淇竹起兴，表达贤德等美好品质。；《易经》。繇，通‘爻’，这里指代《易经》。；非常显明。孔，很，非常；章，同‘彰’，明显。；丑女名，这里代指丑女，用以说明内在品质才是重要的，不需要外在粉饰。；似为‘是籍’，可理解为依靠、凭借的典籍，表达马生和沈生如同自己的精神依靠。；槌子和凿子，这里用作动词，指敲打、砍斫。；砍，削。；出自典故，原指对先贤的追念，这里表达希望友人看待竹石如同看到古代贤德之人。

这首诗在文学手法上，多处运用典故，如‘国风兴淇竹，易繇云介石’引用《诗经》与《易经》中的意象，开篇点出竹与石所蕴含的贤德、耿介之意，增强了诗歌的文化底蕴。‘武公之德不可忘，周公之辞何孔章’继续引用古代贤人的品德与言辞，使诗歌在内容上更为丰富厚重。情感表达上，诗人通过对古人贤德的追思与向往，传达出对马生和沈生的勉励之情，希望他们能像古人一样坚守品德。从‘别来又见秋风凉，相思之情江水长’可以看出诗人对友人深深的思念。在意境营造方面，诗中既有对竹石意象所蕴含的贤德意境的构建，又有秋风凉、江水长这样的景象烘托出的思念意境。主题思想围绕着对古人贤德的尊崇，以竹石为载体，表达对友人遵循古训、坚守品德的劝勉以及对友人的思念。