题蒋院判家山水图

大的山峰和小的山峰像堆起的翠色发髻，景色就好像龙潭山一样。桃花随着流水漂向远处的市井，从前有仙人来这里炼丹。一旦功成位列朝堂，多次承蒙恩宠得以瞻仰天子容颜。好的药方哪里只是藏于金匮之中，神妙的药剂应该能够拯救世间的疾苦。为什么仙人远游竟然不再回来，只看到野外的房舍留在人间。董奉的杏林原本就很好，苏耽的橘井又何曾干涸。映照门庭的是茂盛的桥树和梓树，环绕台阶的都是光彩夺目的芝兰。依靠谁来画下这归乡的图景来看呢。满眼都是云雾之气从层层山峦中升起。书香不断延续，福泽久远，医院有个儿子被称为贤能的官员。我怀念仙人却不能再见到，好几次对着这幅画增添了许多叹息。

妇女的一种环形发髻，这里用来比喻山峰的形状，翠绿的颜色如同发髻一般。；指市井，也就是城市中的商业区，这里描绘桃花流水远离城市的景象。；簉，本义为副、附属；鹓，鹓雏，传说中与凤凰同类的鸟。这里表示位列朝堂的意思。；指病痛、疾苦。‘苏世瘝’表示拯救世间的疾苦。；是中医界的代称，源于三国时期董奉为人治病不取钱，重病愈者使栽杏五株，轻者一株，如此数年，得十万余株，蔚然成林的典故。；也是与医家有关的典故，相传苏耽得道成仙，对其母说，明年将有疾疫，可取橘叶井水以疗之。后用橘井代指良药。；又作‘乔梓’，比喻父子关系，这里用来指代家族子弟。；比喻优秀子弟，这里形容蒋院判家族子弟都很出色。

从文学手法上看，此诗开篇以比喻描绘山水图中的山峰，‘大峰小峰堆翠鬟’将山峰比作翠鬟，形象生动地写出山峰的形状与色彩。诗中多处用典，‘昔有仙人来炼丹’引入仙人炼丹的典故，增添了山水图的神秘色彩；‘董氏杏林’‘苏家橘井’也是用典，分别指代医家的高尚品德与神奇医术，丰富了诗歌的文化内涵。在情感表达方面，既有对山水图中景色的喜爱，如细致地描绘山峰、桃花流水等景色；又有对仙人一去不返的感慨，‘胡为仙游竟不还’表达出一种怅惘之情；同时还表达了对蒋院判家族的赞誉，如‘映门森森总桥梓，绕砌烨烨皆芝兰’以桥梓、芝兰来夸赞其家族子弟优秀，以及对其家族书香绵延、福泽长远的肯定。在意境营造上，诗中既有山水的清幽意境，如桃花流水的描写，又有因仙人传说带来的空灵、神秘意境。主题思想上，通过对山水图的描写与联想，表达出对往昔仙人之事的追念、对蒋院判家族的歌颂以及自身的感怀。