题苗先麓寒镫订韵图
清 · 曾国藩 · 五言
高雅的《诗经》之音已经长久地衰落消逝，纯正的音韵被杂乱丛生的东西所废弃。永明年间开始有了四声的说法，逐渐改变了周汉时期的音韵模式。开皇年间召集了八位饱学之士，就如同伯牙、师旷那样相互推崇。夜半时分对音韵的整理标记，音韵学从此开始创立。这样传承了一千多年，荒草丛生之处变成了康庄大道。韩愈非常喜好古风，白白地汲取六经的精华。放纵的人如同驰骋的野马，收敛的人就像驾车的小马驹。他们在进退之间失去了依靠，无法回归到最初的纯正音韵。宋代文采兴盛，吴棫实在是个狂放之人。陈第在晚明兴起，像拿着烛火照亮昏暗之处。秦末陈胜吴广起义结束后，刘邦建立汉朝气势如虹。圣明的清朝创造了纯正的音韵，昆山有一位大儒（顾炎武）。他如同天空中高悬的日月，光明正大地彰显五经等著作。向上可追及召陵老人（江永），千年之间如同符节相契合。这文章音韵之事有了正轨，后来之人怎么还犹豫不决呢。江永、戴震推波助澜，段玉裁、孔广森参与其中。苗先麓最晚出现，汇集了众多学说。他精心思考能使鬼神屈膝，高谈阔论可与唐虞时代相揖让。鬻熊清晰地入梦（暗示得神助），新的火种闪耀在天枢星。神奇的光芒不可熄灭，就像长夜中的一盏孤灯。风雪在屋子四周交加，他点燃灯油校对残书。别人说苗先麓多么疲惫，他却说自己是自得其乐。自从我和苗先麓成为朋友，就如同大海之上以礼相待的海鸥。不时清洗被筝笛等俗乐污染的耳朵，来听秦青那美妙的歌声。在尘世之外有真正的知识，内心真情有助于吟唱。喜爱苗先麓不忍分别，因此写诗来表达我的心意。
丛生的杂草，常用来比喻杂乱、荒废。此处指纯正的音韵被废弃杂乱。；开始、创始。；伯牙和师旷，都是古代著名的音乐家，这里借指精通音韵等的饱学之士。；起始。；犹豫不决的样子。
从文学手法上看，这首诗运用了对比、用典等手法。如诗中通过对不同时期音韵发展状况的对比，像'大雅久沦歇，正音委榛芜'与'圣清造元音，昆山一鸿儒'的对比，鲜明地表现出音韵从衰落走向重新振兴的历程。用典方面，诗中多处提及历史人物和事件，如'韩公颇好古'中的韩愈，'有宋盛文藻，才老信狂夫'中的吴棫等，借这些人物来阐述音韵学发展过程中的不同现象。在情感表达上，诗人对苗先麓充满了敬重和喜爱之情，如'爱髯不忍别，作诗写区区'直接表达对苗的不舍。对音韵学的发展也有着自己深刻的理解和关注，从古代音韵的衰落谈到清朝的振兴。在意境营造上，描绘了苗先麓在寒灯下校书的孤独却又执着的画面，如'风雪交四壁，焚膏校残书'，塑造出一种孤高、清冷而又充满学术气息的意境。主题思想围绕音韵学的发展展开，讲述了其从古代的式微到清代的繁荣，同时也赞扬了苗先麓在音韵学中的贡献。
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