听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌

明 · 高启 · 七言

原文
文皇在御升平日,上苑宸游驾频出。仗中乐部五千人,能唱新声谁第一?
燕国佳人号顺时,姿容歌舞总能奇。中官奉旨时宣唤,立马门前催画眉。
建章宫里长生殿,芍药初开敕张宴。龙笙罢奏凤弦停,共听娇喉一莺啭。
遏云妙响发朱唇,不让开元许永新。绣陛花惊飘艳雪,文梁风动委芳尘。
翰林才子山东李,每进新词蒙上喜。当筵按罢谢天恩,捧赐缠头蜀都绮。
晚出银台酒未销,侯家主第强相邀。宝钗珠袖尊前赏,占断春风夜复朝。
回头乐事浮云改,瘗玉埋香今几载。世间遗谱竟谁传,弟子犹怜一人在。
曾记《霓裳》学得成,朝元队里艺初呈。九天声落千人听,丹凤楼前月正明。
狭邪贵客回车马,不信芳名在师下。风尘一旦禁城荒,谁是花前听歌者。
从此飘零出教坊,远辞京国客殊方。闭门春尽无人问,白发青裙不理妆。
相逢为把双蛾蹙,《水调》、《梁州》歌续续。江南年少未曾闻,元是当时供奉曲。
朝使今年海上归,繁华休说乱来非。梨园散尽宫槐落,天子愁多内宴稀。
始知欢乐生忧患,恨杀韩休老无谏。伤心不见昔人歌,汾水秋风有飞雁。
此日西园把一卮,感时怀旧尽成悲。含情欲为秋娘赋,愧我才非杜牧之。
译文 / 白话释义

文皇在位时正值太平安定的时期,皇上到皇家园林游玩车驾频繁外出。皇家仪仗中的乐部有五千人,能够演唱新曲子的谁是第一呢?有位燕国来的佳人号称顺时,容貌姿态和歌舞才能总是很出众。宦官奉了圣旨常常宣召她,在门前立马催促她梳妆。建章宫里的长生殿,芍药刚刚开放时皇上命令摆下宴席。龙笙停止吹奏凤弦也停歇,一同来听她那如同娇莺啼啭般的歌声。那响遏行云的美妙声音从红唇发出,不比开元年间的许永新差。绣花的台阶上花朵惊落如同飘洒艳丽的雪花,雕饰的屋梁下微风吹动似有香尘飘落。有位翰林才子是山东的李姓之人,每次进献新词都能让皇上欢喜。在筵席上演奏完毕谢恩,得到皇上赏赐的蜀地的华美绸缎。晚上从银台出来酒意还未消散,侯门贵族之家强行相邀。在宴席前欣赏她的宝钗珠袖,她占尽风光从夜晚到白天。回首往事欢乐之事如同浮云般改变,佳人香消玉殒已经过去多少年了。世间遗留的曲谱究竟谁来传承,还好她的弟子还有一人健在。曾经记得《霓裳羽衣曲》学成,在朝元队里初次呈现技艺。那歌声从九天飘落千人倾听,丹凤楼前明月正皎洁明亮。邪僻的富贵之人停下车马,不相信她的芳名会在师父之下。一旦兵乱京城荒凉,谁还是在花前听歌的人呢。从此在教坊中飘零,远远离开京城客居他乡。闭门度过春天直到尽头无人过问,满头白发穿着青裙也不再梳妆。相逢时双眉紧蹙,把《水调》《梁州》等曲子一首首唱下去。江南的年轻人从来没有听过,原来这些都是当时宫廷供奉的曲子。朝中使者今年从海上归来,不要说战乱以来繁华不再。梨园的人都散去宫槐也凋落,天子忧愁很多宫内的宴会也稀少。才知道欢乐之中会生出忧患,悔恨没有像韩休那样的老臣来劝谏。伤心再也听不到从前的歌声,汾水上秋风起有大雁飞过。这一日在西园端起一杯酒,感怀时事怀念旧人都变成悲伤。满含情感想要为她写一篇像杜牧为秋娘写的赋,惭愧自己没有杜牧那样的才华。

注释

帝王之巡游。宸,北极星所在,后借指帝王所居,又引申为帝王的代称。;宦官。在宫中任职的官员,这里指宦官。;皇帝的诏令。这里指皇帝下令摆宴。;古代歌舞艺人表演完毕,客以罗锦为赠,称缠头。后来又作为赠送女妓财物的通称。;指美丽的女子死亡。瘗,掩埋。;本指小街曲巷,后多指代娼妓居住的地方,这里指行为不端的富贵之人。

赏析

这首诗在文学手法上善用叙事,通过对郭芳卿及其弟子的经历描写,展现了时代的变迁。诗中先描绘了往昔宫廷中的歌舞升平之景,如“建章宫里长生殿,芍药初开敕张宴。龙笙罢奏凤弦停,共听娇喉一莺啭。”细腻地刻画了宫廷宴乐的场景,从环境到人物的歌声,画面感极强。在情感表达上,既有对往昔繁华的追忆和向往,如对宫廷乐舞的细致描述中透露出对那个繁华时代艺术昌盛的怀念;又有对时过境迁、人事凋零的感伤,像“梨园散尽宫槐落,天子愁多内宴稀。”这种今昔对比,强烈地烘托出一种黍离之悲。在意境营造上,从前文的华丽绚烂的宫廷盛景到后文的荒凉落寞形成鲜明反差,构建出一种繁华易逝、世事无常的意境。主题思想上,以宫廷旧妓及其弟子的命运为线索,反映出朝代兴衰对个体命运的深刻影响,以及对往昔盛世的缅怀和对当下衰落的叹惋。

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