原文

南枝有高士，乃在延陵东。

清时不肯仕，灭迹云林中。

拂石坐萝月，弦琴写松风。

焚香诵黄庭，望云送归鸿。

门车常自满，尊酒无时空。

乘兴画沧洲，古人未为工。

干戈攘末路，白首随飞蓬。

名山乖始愿，羁游无所终。

赖有车武子，能哀阮籍穷。

倾壶醉陶令，辟堂延盖公。

流俗轻高贤，贫贱困豪雄。

孤凤混鸡群，野鹤摧樊笼。

岂乏梁鸿徒，不闻皋伯通。

吾将传遗逸，清芬千载同。

译文 / 白话释义

南边的竹子有品德高尚的人，就在延陵的东边。在太平盛世不肯出仕做官，在云林之中隐藏踪迹。拂拭石头坐在藤萝间的月光下，弹奏琴弦来描绘松间的清风。点燃香薰诵读《黄庭经》，望着云彩目送归去的鸿雁。门前的车常常满座，酒樽之中没有空的时候。乘着兴致描绘沧洲之景，古人都没有他画得精妙。在乱世中遭受战乱，白发随着飞蓬飘动。名山之行违背了最初的愿望，羁旅在外没有归宿。幸好有车武子，能够怜悯阮籍的穷困。倾尽酒壶让陶令沉醉，开辟厅堂邀请盖公。世俗之人轻视高尚的贤士，贫贱之人也困扰着豪雄。孤独的凤凰混入鸡群之中，野鹤被摧毁在樊笼之中。难道缺少像梁鸿那样的人吗，却没有听到皋伯通的事迹。我将传承遗世之才，让清芬在千年之后依然相同。

注释

古地名，在今江苏常州一带。常被用来指代特定的地域或人物所在之地。；品德高尚、志行高洁的人，多指隐居不仕或未仕的名士。；政治清明的时代，常与出仕为官相关，在太平盛世，人们往往有出仕的机会和期望。；即《黄庭经》，道教经典之一，常被视为修身养性的经典著作。在诗中，焚香诵《黄庭经》体现了倪云林的道家思想和精神追求。；滨水的地方，古时常用以称隐士的居处。这里指倪云林所描绘的山水之境，体现了他对自然的热爱和向往。

赏析

这首诗意境清幽，描绘了倪云林在云林之中的闲适生活以及他在乱世中的无奈。写作手法上，通过一系列的动作描写，如‘拂石坐萝月，弦琴写松风’，生动地展现了倪云林的高雅情趣。情感表达上，既有对倪云林不随波逐流、坚守自我的赞赏，也有对他在乱世中遭遇的同情。意境营造上，以‘南枝’‘延陵东’‘云林’等意象，营造出一种宁静、悠远的氛围。主题思想上，表达了对高尚品德的推崇和对世俗的批判，同时也流露出作者对倪云林的敬仰之情。

主题与意象

写景隐逸抒情叙事感怀

题倪云林竹枝