题潘伯寅侍郎极乐寺看花图卷
清 · 张之洞 · 五言
西郊布满浓密的春云，出门就淡却了尘世的忧虑。登上高原得以视野清旷，靠近山脚道路盘曲交错。沿着清澈的溪流潺潺前行，云雾霭霭中见到美好的树木。南边正对着贝子园，向北眺望李东阳的西涯墓。茂盛的鬘陀林，诸天神祇散发着香雾。高大树木的外皮皴裂如茧，灌木丛容貌美丽。贤明君主题写的珠玉般的榜书，经学大师写在松牌上的诗句。侍郎敬重喜爱宾客，在郊野会集宾客。骑马的侍从被屏退，出行携带的酒食餐具都已具备。所遗憾的是集会时间较晚，红色的花瓣纷纷飘落于路上。抚摸着树枝眷恋这美好的游赏，留住这景色寄托于画卷之上。之前游览时正值花开之初，美好的聚会我未能参与。后来游览时已经花朵烂漫，美好的时辰已接近暮春。美好的姿容难以长久保持，奇士很难有美好的际遇。寺院的住持笑我愚笨，说狂放的繁花扰乱了真正的悟境。请求将此画镇守山门，永远令善神守护。转眼间已成为过去与现在，感怀之情如同《兰亭集序》中所表达的一样。繁盛的花朵有枯有荣，美妙的墨画不会腐朽被虫蛀。接受写诗的要求不能推辞，私下里将自己比作油污寒具（弄脏画作）。
陟，登上；原，高原。陟原即登上高原的意思。；象声词，多形容水流声。；佛教用语，这里指寺院中的树林。；皴裂如同蚕茧。皵，树皮粗糙坼裂。；美丽。；这里指代宾客。簪，古人用来固定发髻和帽子的东西；屦，鞋。；侍从。；酒杯和酒筹，这里指酒食餐具。；同‘拳’，这里引申为眷恋。；菀，茂盛。枯菀即枯萎与茂盛。；腐朽和被虫蛀。；寒具，一种食物。这里用寒具油污画卷的典故，是自谦之词，表示自己作诗可能会玷污画卷。
从文学手法上看，此诗善用白描手法，如‘西郊密春云，出门澹尘虑。陟原得清旷，即麓转盘互。’几笔勾勒出出游的地点、心境和所见景色，画面感极强。在情感表达方面，诗中既有对未能及时参与雅集的遗憾，如‘前游值始华，嘉会我未与。后游已烂漫，良辰薄春暮。’又有对美好事物难以长久的感叹，像‘令姿少长年，畸士艰良遇。’在意境营造上，描绘出极乐寺周围清幽、静谧又富有文化底蕴的氛围，如提到贝子园、西涯墓、哲王珠榜书、经师松牌句等，展现出此地浓厚的历史文化气息。主题思想上，通过对极乐寺看花图卷创作背景的叙述和自身感慨的抒发，表达了对时光易逝、美好难再的感喟，同时也体现出对这种文人雅集活动的向往与珍视。整首诗叙述、写景、抒情相结合，层次分明，情感真挚，充满文人情怀。
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