题黔阳宝山书院

白鹿洞书院遗留的学风很容易挽回并传承，黔中的宝山书院重新开设起来。三纲五常的大义没有尽头，理学的真正源头有其由来。天上斗牛星之间横亘着宝剑的光芒，人间的山水使琴台更显壮美。长久以来怀着崇敬之情急切地在吟诗时思索，如同拨开阴铿、何逊诗中的多少灰烬（意谓要超越前人）。

这里指白鹿洞书院，是中国古代著名书院，在江西庐山五老峰南麓，朱熹等曾在此讲学，代表着一种优秀的学风传统。；三纲五常的简称，是封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；五常指仁、义、礼、智、信。；这里指理学，是两宋时期产生的主要哲学流派，以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论。；斗、牛，星宿名，指二十八宿中的斗宿和牛宿（dǒu xiù hé niú xiù）。古人认为它们之间有剑气。；指南朝诗人阴铿（yīn kēng）、何逊（hé xùn），二人诗作风格相近，在文学史上有一定地位，这里代指前人诗作。

从文学手法上看，首联运用典故，以白鹿洞书院的遗风类比黔阳宝山书院的重开，表明传承学风之意。颔联直接阐述纲常大义的永恒性和道学渊源的深邃，富有哲理。颈联的描写颇具意境，天上的‘斗牛横剑气’充满奇幻色彩，与人间壮美的山水琴台相对，虚实结合，拓宽了诗歌的空间感。情感表达上，诗人对书院重开充满欣喜，对传统的纲常道学秉持敬重。主题思想上，既强调书院重开传承文化的意义，也表达了对传统价值和美好自然景观的尊崇，同时还透露出要在文学创作上有所建树，超越前人的抱负。