题清上人

古老的寺院紧闭着，松色葱郁，人走进寺院就自觉闲适起来。停止念经的时候鸟儿归巢栖息，拄着拐杖对着秋天的山峦。客居之人的思绪飘在蓬草梗茎之外（指漂泊在外），禅心在烟雾缭绕之间。徒然怜惜那洗净帽缨的地方（喻高洁之所），台阶下流水潺潺。

停止念经。罢，停止；经，佛经，这里指念经的活动。；拄着拐杖。支，支撑；策，拐杖。；蓬草的梗茎，常用来比喻漂泊不定的行踪。蓬，péng，蓬草。梗，gěng，植物的枝或茎。；佛教用语，指清静寂定的心境。禅，chán。；洗濯冠缨。《楚辞·渔父》中有‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨’，后常用来比喻超脱世俗，操守高洁。濯，zhuó，洗。缨，yīng，系冠的带子。

从文学手法上看，首联‘古院闭松色，入门人自闲’，通过描写古院紧闭、松色葱郁的景象，营造出一种静谧清幽的氛围，一‘闭’一‘闲’，动静相衬，为全诗奠定了闲适的基调。颔联‘罢经来宿鸟，支策对秋山’，‘罢经’‘宿鸟’体现出时间的转换，宿鸟归巢与僧人念经完毕相呼应，而僧人拄着拐杖面对秋山这一画面富有禅意，画面感很强。颈联‘客念蓬梗外，禅心烟雾间’，将客居的思念与禅心进行对比，客居的思绪漂泊无定，而禅心在烟雾间显得空灵、超脱，虚实相生，情感与意境交融。尾联‘空怜濯缨处，阶下水潺潺’，‘空怜’一词表达出一种无奈与惋惜之情，以阶下流水潺潺的动态景象结束全诗，更添惆怅之感。在情感表达上，既有对清上人的禅意生活的描绘与肯定，又有客居者自己漂泊思绪的流露。在意境营造上，全诗充满了清幽、闲适又略带惆怅的意境。主题思想围绕着寺院的禅意生活、客居的思绪展开，表现出对宁静、超脱生活的向往与客居的无奈。