题绮绚堂

自从天地开辟（混沌死去）之后，进入意识层面就互相为害。飞扬的才情、游动的思绪遮蔽了虚空，自我的本性茫茫然无法收敛。您的积久难改的习惯本来就难以忘怀，潘生又惊诧于这锦绣的场所。世间多嘴的米仲诏，还用‘绮绚’来命名他的堂屋。墨池春天温暖桃花泛波，纸张在阳光照耀下如同美丽的晚霞散开。哪里知道无形的相才是胜过有形的相呢，华丽的言辞只是徒然带来祸患。我从我的角度登上这个堂屋，笔尖隐隐散发着金光。诗写成了也不明白写的是什么话语，只闻到舌根有莲花的香气。

传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象，这里用以表示一种初始的、质朴的状态。；古时对老年男子的尊称。；积久难除的习惯。；古代称用以书写的小幅绢帛。后亦以代称纸。；佛教语，与‘有相’相对，指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。

这首诗在意境上充满着一种对尘世中纷繁意识、华丽表象的批判与超越之感。诗的开篇便以‘混沌死，入识互为贼’构建出一种深邃而又有些许无奈的氛围，将世间的意识活动描述为互相伤害的状态，奠定了全诗深沉的基调。在写作手法上，多处运用典故，如‘舌本莲花香’这一典故，增加了诗的文化底蕴。情感表达较为复杂，既有对世人追逐绮丽表象、陷入华丽言辞之患的批判，如‘岂知无相即胜相，华言绮语徒为患’，又有一种自我在这种情境下登堂作诗的超脱与洒脱，从‘我从我处登兹堂，毫端隐隐发金光’中可感受到诗人自我意识的觉醒与对自身才华的自信。主题思想上，诗人试图通过对绮绚堂的题诗，表达对尘世中虚浮表象的否定，倡导回归自性，不为华丽所迷惑。