题栖真馆三十六韵

宋 · 李纲 · 五言

原文
武夷古洞天,奇峰三十六。
一溪贯群山,清浅萦九曲。
溪边列岩岫,倒影浸寒绿。
翩如鸾凤翔,矫若虬龙蹙。
楼观耸岧峣,屏帏互重复。
蜕仙骨遗金,游女肌削玉。
鸡栖层岩巅,船插断崖腹。
学馆存几案,仙机馀杼轴。
蓝光莹澄潭,虹影挂飞瀑。
翠竹荫天池,苍苔封石屋。
绘禽顶长丹,遗迹指如掬。
峨峨天柱峰,幔亭连翠麓。
传闻武夷君,尝此会仙俗。
飞桥几千丈,绝顶亘山足。
障以翠云屏,借以紫霞褥。
瑶樽倾沆瀣,玉豆脯麟鹿。
仙妃奏宾云,金鼓间丝竹。
酒酣歌夕晖,叹息光景促。
曾孙谁复在,往事空遗躅。
至今风月夜,笙箫响虚谷。
地灵饶泉石,山润秀草木。
坐使七闽人,荫此仙灵福。
嗟予真散材,性爱山水酷。
仙经与地志,名字久已熟。
薄宦方区区,仙赏宜碌碌。
神游先梦寐,幽觌寄图录。
宁知因谪宦,乃得厌所欲。
沿溯穷幽深,应接劳耳目。
开襟豁怀抱,壮观慰幽独。
却邀白云归,伴此岩下宿。
夜寒梦魂清,晓发轻装速。
仙游须再来,何当谢羁束。
译文 / 白话释义

武夷山是古老的洞天福地,有三十六座奇峰。一条溪流贯穿群山,清澈浅缓地萦绕着九曲。溪边罗列着山岩峰峦,它们的倒影沉浸在寒凉的绿色之中。(山峰)翩然如同鸾凤飞翔,矫健好似虬龙皱缩身体。楼观高耸险峻,屏障般的山如同帐幕相互重叠。仙人蜕下遗骨留下金器,游女肌肤如同削成的美玉。鸡栖息在层层山岩的顶端,船插在陡峭山崖的腹部。学馆还留存着几案,仙机还余下织布机。蓝色的光辉在澄澈的潭水中闪烁,彩虹的影子挂在飞泻的瀑布上。翠绿的竹子遮蔽着天池,苍苔长满了石屋。绘饰的禽鸟头顶长着红丹,遗留的痕迹伸手可掬。巍峨的天柱峰,幔亭连接着翠绿的山麓。传闻武夷君曾经在此与仙人、俗众聚会。飞桥长达几千丈,从绝顶延伸到山脚。用翠云般的屏风遮挡,用紫霞般的褥子铺垫。美玉制成的酒杯倾倒着仙露,玉制的食器盛放着麟鹿肉干。仙妃弹奏起《宾云》之曲,金鼓和丝竹之声相间。酒喝得尽兴时对着夕阳唱歌,叹息时光短促。后代子孙谁还存在呢,往事徒然留下遗迹。至今在风月之夜,笙箫之声还在空谷回响。此地富有泉石,山中润泽草木秀丽。因而使得七闽之人,蒙受这仙灵的福分。可叹我真是无用之人,天性极为喜爱山水。仙经和地志,(其中的内容)名字早已熟悉。官职卑微忙碌,仙境之赏也该是庸碌(难成)。心神先在梦寐中游历,幽远的观看寄托于图册。哪里知道因为被贬官,才得以满足心中所欲。沿着溪流探寻幽深之处,应接的景色劳累耳目。敞开胸怀,壮观的景色慰藉了幽独之人。于是邀请白云归来,陪伴在这山岩下住宿。夜间寒冷但梦魂清明,早晨出发轻装简行。仙境之游必须再来,何时才能摆脱羁绊。

注释

道观名。;tiáo yáo,形容山高峻的样子。;指仙人蜕化升仙。;hàng xiè,夜间的水汽,这里指仙露之类。;zhú,足迹。

赏析

这首诗在意境上构建出一个奇幻而秀美的武夷仙境。诗中描绘的武夷山水,有奇峰、曲溪、岩岫、飞瀑等自然景观,还有楼观、学馆、仙迹等人文景致,整体意境清幽、神秘且壮观。从写作手法来看,首段以大笔勾勒出武夷山的整体风貌,如“武夷古洞天,奇峰三十六。一溪贯群山,清浅萦九曲”,用数字和简洁的描述概括出山水布局,随后详细描写各处景致,如描写山峰用“翩如鸾鳯翔,矫若虬龙蹙”,运用比喻的手法,生动形象地写出山峰的姿态。在情感表达上,诗人对武夷山的喜爱之情溢于言表,开篇的细致描写已显喜爱,后面“嗟予真散材,性爱山水酷”更是直接表达对山水的酷爱。同时,诗中也透露出诗人对世事的感慨,如“曾孙谁复在,往事空遗躅”,有一种对时光易逝、人事变迁的叹惋。主题思想围绕着对武夷山的描绘、对仙境的向往以及被贬谪期间在山水间寻求慰藉展开。

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