题邵思谊小景次韵

山峦饱含着被雨水新洗过的湿润翠色，山下的茅屋环绕着松树和竹子。断开的石矶边水波萦绕如同皱起的纱纹，泉水从石上喷出飞落响声如同美玉相击。长安历经了多少次政权更迭，桃花源的风景却依旧不变。如果能依照图画选择居住之地那是再好不过的了，我将要归隐抛弃尘世的缘分。

茅草盖的屋顶，亦指茅屋。《墨子·三辩》：‘昔者尧舜有茅茨者，且以为礼，且以为乐。’；突出水边的石滩或石岸断开的部分。矶，水边突出的岩石或石滩。；绉纱似的皱纹。常用来比喻水的波纹。；美玉，这里用来形容泉水飞落的清脆声响如同美玉相击。；九鼎为古代象征国家政权的传国之宝，九鼎迁表示政权的更迭。；选择居住的地方。《史记·淮阴侯列传》：‘数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无可与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“吾为公以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以欲亡也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡争天下，岂非项王邪？”王曰：“然。”信曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。项王虽霸有天下，而诸侯皆叛之，何也？以其坑杀降卒，大失人心也。今大王诚能反其道而行之：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯，至新安，项王诈坑秦降卒二十余万，唯独邯、欣、翳得脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署诸将所击。此即韩信为汉王卜居之事。

这首诗在意境上，开篇便勾勒出一幅清新自然的山水画卷，前四句细致地描绘出雨后山水间的景色，湿润的翠山、松竹环绕的茅茨、波如縠纹的断矶、飞泉响玉，画面感极强，给人以宁静、清幽之感。在写作手法上，一是运用了视觉描写和听觉描写相结合的手法，如‘断矶波萦皱縠纹’是视觉描写，‘喷石飞泉响琼玉’是听觉描写，从多方面来表现景物；二是对比手法，后四句中以长安的政权不断更迭与桃源风景的依然不变作对比，突出桃源的安宁稳定。情感表达上，诗的前半部分写景为后半部分抒情做铺垫，表达了诗人对宁静的田园生活的向往以及对尘世纷扰的厌倦，诗人希望能像桃花源中一样避开世事变迁，归隐山林。主题思想则围绕着对田园归隐生活的向往展开，通过对美景的描绘和与尘世的对比，强调归隐之念。