题四小景 道院迎仙客

明 · 程敏政 · 五言

原文
日日栖空馆,呼童扫径苔
飘然骑鹤侣,时自海东来
万卷芸香里,萧斋绝点尘
须知调鼎客,原是断齑人
琅玕亲手种,早见拂云梢
要叶虞廷管,殷勤待凤巢
小小储金鲤,池波一镜平
不须桃浪暖,头角亦峥嵘
译文 / 白话释义

每天住在空旷的馆舍里,呼唤童子清扫长满苔藓的小路。那骑鹤的仙人伴侣,时常从东海之东翩翩而来。在万卷书籍散发的芸香之中,清冷的书斋一尘不染。要知道那能治理国家的大臣,原本是吃着粗茶淡饭刻苦读书的人。亲手种下琅玕竹,早早就能看到它的竹梢高耸入云。它的叶子可用来制作虞舜时的乐管,所以殷勤等待凤凰来筑巢。小小的养着金色鲤鱼的池塘,池水平静如镜。不需要桃花浪起(科举得中的吉兆),它也已经头角峥嵘。

注释

一种香草,这里指书籍发出的香气,古代藏书多用芸香驱虫,所以书籍也带有芸香之气。;清冷的书斋,常表达一种孤寂、清幽的读书环境。;比喻治理国家,出于《旧唐书·裴度传》‘果闻勿药之喜,更喜调鼎之功。’;指食物粗简微薄,范仲淹曾有‘断齑画粥’的典故,形容刻苦读书的生活。;形状像珠玉的美石,也指竹。这里指竹。;指虞舜的朝廷,传说舜时有萧韶之乐,这里借指高雅的音乐文化。;旧历三月,春暖桃花盛开之时,河水涨溢,称为桃浪,古人认为这是科举得中的吉兆。;形容才能、品格等超越寻常,这里指鲤鱼即使没有吉兆也已经不凡。

赏析

这首诗通过对道院不同景致的描写,营造出一种清幽、高雅且富有文化内涵的意境。从写作手法上看,首联‘日日栖空馆,呼童扫径苔’通过描写日常的居住状态和清扫小路的行为,简单勾勒出道院的宁静与清幽,为后面迎仙客的情节做铺垫,有先抑后扬之感。颔联‘飘然骑鹤侣,时自海东来’则突然引入仙人骑鹤的意象,充满奇幻色彩,虚实结合。颈联‘万卷芸香里,萧斋绝点尘’由仙人意象转入对道院文化氛围的渲染,以‘万卷芸香’和‘绝点尘’描绘出一种高雅、圣洁的读书环境,暗示在这样的环境中培养出的人必然不凡,这里也可能是借景喻人,表达对有学识、品德高尚之人的向往。尾联‘须知调鼎客,原是断齑人’直接点明主旨,那些能够治国安邦的人,都是曾经刻苦努力之人,体现出一种对励志、勤奋的推崇。诗中的情感表达较为含蓄,通过对道院景致的描写层层递进地表达出对超凡脱俗境界的向往,对高雅文化的敬重以及对励志成才的肯定。主题思想围绕着道院的清幽高雅、仙客的超凡、读书人的励志等多方面展开,体现了丰富的内涵。

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