题孙隘堪南窗寄傲图卷

清 · 陈曾寿 · 五言

原文
南窗容膝安,北窗卧风凉。
栋宇自魏晋,斯人自羲皇。
一世没沧海,微木堕渺茫。
啸傲复何心,有寄乃非狂。
谁欤同此趣,今见孙平阳。
所未似渊明,读书精且详。
龙鳞积岁月,三径犹未荒。
图中义熙人,顾影何堂堂。
惜无冬心翁,为图辫发长。
译文 / 白话释义

南边的窗户下仅能容身却也安然,北边的窗户下卧躺微风清凉。房屋建筑从魏晋时就存在,这人如同伏羲氏时的先民一样质朴。一生淹没于沧海之中,微小的树木飘落在浩渺的地方。傲然长啸又是什么心境呢,有所寄托就不是张狂。谁能和这种意趣相同呢,如今见到孙平阳(孙隘堪)。他不像陶渊明的地方,在于读书精细又详尽。岁月像龙鳞一样层层累积,园中的小路还没有荒废。图画中的义熙年间的人(指代隐士形象),看着自己的影子是多么的器宇不凡。可惜没有冬心先生(金农),来为他画那长辫子(金农是清代画家,以画人物肖像著称,此处设想他来作画)。

注释

这是人的名字,这里指孙隘堪。;即伏羲氏,是古代传说中的部落酋长,这里形容人质朴纯真,有古风。;大海,这里用来形容世间的广阔与人生的渺小,如‘寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟’。;微小的树木,诗人自比,表达自身的渺小。;出自晋代赵岐《三辅决录·逃名》,原指西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩告病辞官,隐居乡里,于院中辟三径,只与求仲、羊仲来往。后多用以指代隐士的家园。;东晋安帝司马德宗的年号,此处‘义熙人’代指隐士形象。;指金农,清代书画家,‘冬心’是他的号。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如“南窗容膝安,北窗卧风凉”通过南北窗的不同感受进行对比描写,增加画面感和情境感。在意境营造方面,诗中描绘出一种静谧、古朴且带有隐士风范的意境,像“栋宇自魏晋,斯人自羲皇”,让人仿佛置身于古老的建筑之中,感受到一种超脱尘世的古朴氛围。情感表达上,诗人对孙隘堪有着欣赏与推崇之情,将其与羲皇、陶渊明等相比,赞其读书精细,园径未荒等品质。主题思想上,通过描述孙隘堪南窗寄傲图卷,表达对孙隘堪的隐士生活态度以及高雅志趣的赞美,同时也流露出对古代隐士风范的向往。

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