题所居曰海日楼终日盘桓不出一室每诵陶公云鹤有奇翼八表须臾还之句千载同情有如接席意之所会即事为诗

安期生你是什么样的人呢，难道不是鲁仲连之类的人物吗？击退秦军后进入东海，被传为列仙中的儒者。早晨与青童游玩，傍晚回到紫府居住。锵锵作响的白凤凰，跟随着仙车侍从仙人。辟谷又有什么意义呢，像伯夷叔齐食薇而不希求多余的东西。披散头发走下大荒，在深幽之处搜寻《宛委书》。云气遮蔽着徐福，山岳之图交付给董仲舒。谁说齐地之人怪异，正该讥笑田横的迂愚。南史的简册已不存在，长久地心怀一声叹息。

安期生，为秦汉间方士，后被传为仙人。；鲁仲连，战国时期齐国著名的政治家、外交家，以义不帝秦等事迹闻名。；神话传说中的仙童。；道教称仙人所居。；古代一种养生术，不食五谷。；指仙书之类，传说大禹曾在宛委山得金简玉字之书。；即徐福，秦代方士，曾率童男童女入海求仙药。；董仲舒，西汉思想家，汉武帝时推行‘罢黜百家，独尊儒术’。；秦末起义首领，后不肯称臣于汉而自杀。；春秋时齐国的史官。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如诗中提到安期生、鲁仲连、徐福、董仲舒、田横等众多历史人物和传说人物，借这些人物的事迹和形象来丰富诗歌的内涵。在情感表达方面，诗人似乎对这些人物有着复杂的情感，既有对安期生、鲁仲连等的一种向往与崇敬，又有对田横的批判，还有对南史简册不存在的叹惋之情。在意境营造上，通过描绘神仙般的生活场景如‘朝与青童游，暮归紫府居。锵锵白凤皇，侍从随仙舆’，营造出一种奇幻而缥缈的仙境氛围。主题思想上，诗中可能在借古事来表达自己的人生观念、对历史的思考以及对某些价值观念的评判等。