题王氏壁

菊花的花蕊已经掉落变成粉末，枇杷还没有开花。窗户稀疏，满是秋天的景色，湖面宽阔，傍晚的烟雾弥漫。鱼和鸟聚集在同一片水域，瞿昙（释迦牟尼）和老聃（老子）难道不是一家（此处指佛道思想有相通之处）。还需要酿造五斗酒，到天外边去乘坐木筏（表示一种超凡脱俗的向往）。

开花。‘著’有附着、生长的意思，这里指枇杷花还没有生长、绽放。；瞿指瞿昙，是释迦牟尼的姓，这里指代佛教；聃指老聃，即老子，是道家创始人。；酿造（酒）。例如‘盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。’；木筏。传说中来往于海上和天河之间的木筏，常被用来表示超凡脱俗、遨游天际等意。

从文学手法上看，首联通过‘菊蕊’和‘枇杷’的物候描写，一者已过花期，一者尚未开花，点明时节，且形成对比，简单勾勒出画面。颔联‘囱疏秋色满，湖阔暮烟赊’描写细致，‘疏’与‘阔’相对，一个写近景窗户，一个写远景湖面，‘秋色满’和‘暮烟赊’分别从视觉角度描绘出秋天的浓郁和暮烟的浩渺，意境开阔又略带萧瑟。颈联‘鱼鸟聚一水，瞿聃岂两家’则从自然之物的和谐共生联想到佛道思想的相通之处，联想奇特，富有哲理。尾联‘更须醅五斗，天外去浮槎’直抒胸臆，表达出一种想要超脱尘世的愿望，借助酒和浮槎（传说中来往于海上和天河之间的木筏）这样充满浪漫色彩的意象，使这种愿望更具感染力。全诗情感从对眼前秋景的描绘和感慨，上升到对哲理的思考，最后表达超脱的愿望，层次分明。主题思想围绕着秋景中的感怀、对佛道思想的思考以及对超凡境界的向往展开。