题王学士忠铭先生山中四景 文笔晴烟

明 · 区大相 · 七言

原文
云表岧峣玉毫吐,点画鸿蒙扫烟雨
丰狐老兔愁锋芒,象齿文犀安足数
长虹一道界奎躔,明霞万里飞琼笺
泚墨欲干溟海水,笔势撑住东南天
早晚风云殊变态,山灵握管有何意
紫阁归来翌圣明,玄草长留照天地
玉衡之精化为石,朱霞作冠金作翼
潮头阳乌射琼岛,岛日曈曈送春晓
此山恰与桃都连,云里长鸣声向天
海峤疑开不夜城,飞仙往往候鸡鸣
宫梧今傍凤凰栖,天上还先众鸟啼
莫学汝南人舞剑,须听王褒颂碧鸡
房星落地仙灵驭,渡海潜行不知处
有时风雨尚闻嘶,石垄高鞍待谁据
回身似就琼波饮,落日千山散云锦
羲和总辔势莫动,孙阳挟策翻神耸
南望天池似渥洼,至今山下多龙种
龙种谁骑出九真,汉家铜马在枫宸
不信人间金騕袅,听呼天上石麒麟
建溪泠泠漱花坞,紫鳞白石纤可数
练影晴披琼馆云,镜光直泻明珠浦
碧玉环流学士家,桥南桥北问桃花
当年意气看题柱,此日秋乘上汉槎
桥头一别几经春,溪鸟啼花莫待人
瀛洲亭上玻璃色,藜杖寻溪安可得
译文 / 白话释义

云端高高耸起如同玉毫笔锋吐露,笔锋在鸿蒙间点画扫尽烟雨。丰美的狐狸和年老的兔子忧愁它的锋芒,象牙犀角又哪里值得一提。长虹像界限般划过奎宿所在的天区,明丽的云霞像飞动的美玉制的纸张万里延伸。蘸墨好像要吸干溟海之水,笔势撑住东南的天空。早晚风云变幻形态各异,山神握笔又有何意图。从紫阁归来辅佐圣明之君,所写的玄奥的文章长久留存光照天地。玉衡星的精华化作石头,朱霞作冠冕黄金作羽翼。潮头的太阳照射琼岛,岛上明亮的太阳送出春天的拂晓。此山恰好与桃都山相连,云里常有鸡鸣之声向天传去。海边好像开启了不夜城,飞仙常常等候鸡鸣。宫中之梧如今有凤凰栖息,在天上比众鸟先啼鸣。不要学汝南人舞剑,要听王褒歌颂碧鸡。房星落于地上被仙灵驾驭,渡海暗中前行不知去向何处。有时风雨中还能听到嘶鸣声,高高的石垄和马鞍等待谁去占据。转身好像靠近琼波饮水,落日下千山像散开的云锦。羲和挽着缰绳也不能使它移动,伯乐拿着马鞭反而神情惊动。向南望去天池好像渥洼池,至今山下有很多龙种。龙种被谁骑出九真之地,汉家的铜马在皇宫之中。不相信人间有金騕袅,只听人呼喊天上的石麒麟。建溪水流清冷冲刷着花坞,紫色的鱼和白色的石头纤细可数。如白练的光影晴天披洒在琼馆的云上,镜光直直泻入明珠之浦。碧玉般的流水环绕学士的家宅,在桥南桥北问询桃花之事。当年意气风发看那题柱之人,如今秋日乘坐去往天河的木筏。桥头分别后已经过了好几个春天,溪边的鸟儿啼叫花儿不等待人。瀛洲亭上有玻璃般的色泽,拄着藜杖寻找溪流哪里能够做到。

注释

形容山高峻的样子。;以笔蘸墨。;奎宿所运行的方位。奎宿为星官名。;辅佐,帮助。;神话传说中在太阳里的三足乌,这里代指太阳。;金饰的良马。騕袅,古骏马名。;传说中产神马之处。;宫殿。宸,指帝王的居处。

赏析

这首诗在意境上雄浑壮阔,通过描写文笔峰的景色,营造出一种奇幻而宏大的氛围。如‘泚墨欲干溟海水,笔势撑住东南天’一句,想象奇特,以夸张的手法写出文笔峰笔势的宏大与磅礴,将山景与文笔联系起来,给人以强烈的视觉冲击和无限的遐想空间。 在写作手法上,运用了大量的比喻、夸张与联想。像把山峰比作玉毫笔,把云霞比作琼笺,以丰狐老兔、象齿文犀来衬托文笔的锋芒,这些比喻生动形象,使所描绘的景物跃然纸上。夸张之处如‘泚墨欲干溟海水’,极力强调文笔的气势。同时,诗中还充满了丰富的联想,从文笔峰联想到神仙之事、历史典故等,如‘莫学汝南人舞剑,须听王褒颂碧鸡’等,使诗歌内涵更加丰富。 情感表达上,既有对王学士的崇敬之情,又有对自然景色的赞美之情。对王学士的崇敬体现在‘紫阁归来翌圣明,玄草长留照天地’等句,赞美他辅佐圣明、文章光照天地。对景色的赞美则贯穿全诗,诗人以细腻的笔触描写了文笔峰及其周边景色的神奇与美妙。 主题思想上,这首诗以描写山中景色为依托,既表达了对自然山水的热爱与敬畏,又体现出对王学士的敬重,同时还融入了诸多神话传说、历史典故等文化元素,展示了丰富的文化内涵和诗人的博学多才。

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