题王丈华阴书阁
明 · 屈大均 · 五言
原文
太素有元精,凝为三芙蓉。
美人日揽撷,彩翠餐无穷。
白发临玉颜,岂敢从飞蓬。
道德为膏沐,光彩开童蒙。
人伦垂胜业,含垢悲予躬。
老聃效夷言,大禹裸而东。
昊天徒嗟嗟,委蛇吾安终。
译文 / 白话释义
大自然原本就有原始的精华,凝聚形成了三座芙蓉花。美人每天采摘,尽情享受着五彩斑斓的翠色。白发靠近美丽的容颜,怎敢如同飞蓬般随意。道德如同润发的油脂,使光彩在孩童般的纯真中开启。人伦方面留下了卓越的功业,我却因含垢而悲伤自身。老子效仿蛮夷的言语,大禹赤裸着向东行进。上天徒然叹息,我将曲折地安然终老。
注释
古代指构成天地万物的原始物质。《列子·天瑞》:‘太素者,质之始也。’;指天地万物的本原之气,道家认为是一种微妙的物质。;这里指荷花,也常用来比喻美丽的女子。;一种多年生草本植物,枯后根断,遇风飞旋,常被用来比喻人处境窘迫、行踪不定。《诗经·卫风·伯兮》:‘自伯之东,首如飞蓬。’;即老子,姓李名耳,字聃,春秋时期的思想家,道家学派的创始人。;指蛮夷的言语,这里可能是指老子在某些情况下采用了不同于中原的语言方式。;广大的天,常被用来指代上天或天命。《诗经·小雅·正月》:‘谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不蹐。维号斯言,有伦有脊。哀今之人,胡为虺蜴?瞻彼昊天,昭回于天。’
赏析
此诗意境奇幻,以‘太素’之‘元精’凝为‘三芙蓉’开篇,营造出神秘而空灵的氛围。写作手法上,运用了比喻,将美人比作采摘彩翠的形象,生动地表现出对美好事物的追求。情感表达上,既有对自身含垢的悲伤,又有对道德与功业的追求,情感复杂而深沉。主题上,探讨了道德、人伦等方面的价值,同时也流露出一种无奈与超脱的心境。格律方面,对仗工整,如‘太素’对‘美人’,‘凝为’对‘揽撷’等,体现了诗歌的韵律之美。体裁为五言古诗,语言简洁而富有韵味,字里行间透露出诗人的深沉思考和对人生的感悟。
主题与意象
互动
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。