题唯心卷
明 · 杨荣 · 五言
原文
人心妙虚灵,本体自澄澈
唯为私欲蔽,善恶由此别
所以古贤达,操存恒切切
如苗去稂莠,如稼去蟊贼
一朝复其初,方寸遂昭晰
伊人慕心学,勇往企前哲
兢兢戒放逸,孜孜务修洁
愿言斯勉旃,庶几踵先烈
译文 / 白话释义
人的心灵美妙而空灵,它的本真状态原本是清澈纯净的。只是被私欲遮蔽了,善恶才由此得以区分。所以古代贤明通达之人,操守与存念之心常常十分恳切。就像除去田苗中的杂草,就像庄稼除去害虫。一旦恢复到最初的纯净状态,内心就变得明亮清晰。这个人倾慕心学,勇敢地企望追上前代的贤哲。小心谨慎地戒除放纵安逸,勤勉地致力于品德修养。希望他能以此自我勉励,或许能够追随先烈的脚步。
注释
形容心灵的空灵、纯净,具有超越物质的一种美妙状态。;指操守、志向的保持。出自《孟子·告子上》‘孔子曰:‘操则存,舍则亡;出入无时,莫知其乡。惟心之谓与?’;稂和莠都是形状像禾苗而妨害禾苗生长的杂草,常比喻坏人。;吃禾苗的两种害虫,比喻危害人民或国家的人,这里指危害人心纯净的私欲。;清晰、明白。;盼望、企及,有向往追求之意。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比喻的手法,如‘如苗去稂莠,如稼去蟊贼’,将去除人心中的私欲比作除去苗中的杂草和庄稼里的害虫,生动形象地阐述了去除私欲的必要性。在情感表达方面,诗人表达了对古贤达操存品德的敬仰之情,同时也有对追求心学之人的劝勉之意。在意境营造上,通过描述人心的虚灵澄澈以及被私欲遮蔽后的状况,构建出一种从纯净到蒙尘再到恢复纯净的动态意境。主题思想围绕着人心受私欲影响以及如何去除私欲、修养品德向古贤达学习展开,体现了对品德修养和心学追求的重视。
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