题未斋别号

明 · 张天赋 · 五言

原文
道在天地间,茫茫无终穷。
天地高且深,日月西复东。
寒暑如循环,昼夜似转蓬。
茧丝与牛毛,七圣皆迷踪。
所以古人心,终身忧忡忡。
尧舜事允执,竞叶无停功。
禹汤与文武,兴起闻高风。
孜孜与栗栗,肃肃兼雍雍。
仲尼上祖述,发愤摅天衷。
天德日出宁,优入圣域中。
卓哉钟氏子,锦绣填心胸。
交游半天下,气味芝兰浓。
手持庖丁刀,小试长沙封。
上恬与下熙,和气成昭融。
仕优事问学,立志迥不同。
羹墙苦思慕,未得唐尧容。
佐理仿治平,未如汉吴公。
我有珍重言,子试思相从。
思之又再思,不得神将通。
心有未于始,事无未于终。
坦然坐中流,一毛轻艨冲。
诞先登于岸,六合行将空。
译文 / 白话释义

道存在于天地之间,茫茫然没有尽头。天地又高又深,日月向西落下又从东边升起。寒暑如同循环往复,昼夜好似随风飘转的蓬草。面对如茧丝牛毛般纷繁复杂的事物,七位圣人也会迷失踪迹。所以古人的心中,终身都忧虑不安。尧舜秉持着恰当的准则做事,竞相努力而没有停歇之功。禹汤与文王武王兴起,让人听闻他们的高风亮节。他们勤勉又戒惧,庄重又和谐。孔子向上追述先王之道,抒发心中的愤懑之情。天德如同日出般安宁,进而优入圣人的境界之中。卓越啊这位钟氏之子,锦绣般的才华充满心胸。他的交游遍布半个天下,朋友之间的意气如同芝兰般浓厚。手持像庖丁那把神刀,在长沙之地小试身手。上下都安然和乐,祥和之气融合光明。为官时能有余力去探究学问,立志与他人迥然不同。对着羹墙苦苦思慕,却不能得见唐尧的容貌。辅佐治理想要效仿太平盛世,却比不上汉代的吴公。我有慎重的话语,你试着考虑依从。思考了又再思考,不得到神助不能相通。心中有开始时未做之事,事情没有到最终就不算完。坦然地坐在河流中央,如同一根毛发般轻视大船。诞生而先登上彼岸,天地四方都将变得空阔。

注释

公平地执掌,这里指秉持恰当的准则。出自《尚书·大禹谟》‘惟精惟一,允执厥中’。;随风飘转的蓬草,常用来比喻漂泊不定的生活或命运。;厨师的通称,这里指技艺高超之人,出自《庄子·养生主》中的庖丁解牛典故。;光明,多用于形容政治清明。;传说尧去世后,舜对着羹汤和墙思念他,后以‘羹墙’表示对前辈的追念思慕。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了铺排的手法,如列举尧舜禹汤文武仲尼等古代贤君圣人的事迹,增强了诗歌的文化底蕴和气势。从情感表达来看,既有对古代贤君圣人积极进取精神的崇敬与向往,又有对钟氏子的赞扬和劝诫之情。在意境营造上,通过描写天地日月、寒暑昼夜等宏大的自然景象,营造出一种广袤、深邃的意境。主题思想上,既强调了向古人学习、积极入世、修身立德的儒家思想,又对钟氏子的为人、仕途、学问等提出了期望和劝诫。整首诗语言质朴,格调庄重,充满了浓郁的人文气息。

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