题吴氏乐义卷

在商山的深处有一座书斋，远方的客人归来时充满无尽的欢乐。用正道教导子女而开设义塾，重新整理如牙签般众多的竹洲书籍。

书房或学舍。在古代，斋通常是文人读书、修身养性的地方。；行事应该遵守的规范和道理。常用来指教导子女的正道，出自《左传·隐公三年》‘臣闻爱子，教之以义方。’；旧时一种免费的私塾，由私人集资或用地方公益金创办，旨在为贫困子弟提供教育机会。；这里指系在书卷上作为标识，以便翻检的牙骨等制成的签牌，后常用来代指书籍。；可能是一个特定的地名，或者是泛指长满竹子的洲地，在这里代指书籍的来源或者收藏地等。

从文学手法上看，首句点明地点‘商山深处’，简单几笔勾勒出一种静谧的氛围，‘一斋居’则给画面增添了文化气息，是一种以景衬情的手法。第二句‘远客归时乐有馀’直接表达情感，‘乐有馀’直白地写出了远客归来的欢乐之情，这种欢乐与首句的静谧居所相呼应，暗示此处是令人愉悦的归处。第三句‘教子义方开义塾’，从描写居所及人的欢乐转向了家族教育方面，‘义方’体现出教育的正义性和端正性，这一句丰富了诗的内涵，展示了家族的良好风气。最后一句‘牙签重理竹洲书’则从教育的方式深入到文化传承方面，‘牙签’代指书籍，‘重理’表现出对文化的重视，整个画面感十足，展现出一种积极向上、充满文化底蕴和家族温情的意境。主题思想上，这首诗主要是通过描写吴氏家族的居所、人物的欢乐、家族的教育和文化传承等方面，来赞扬吴氏家族的乐义之风。