题杨康功醉道士石

头戴黄冠的道士最初喝了谁的酒，直接醉倒萎靡也不知过了多久。风将他吹化成石头在楚山的山窝，藤蔓缠绕着身躯苔藓封住了口。常常想跟着白鹤一起飞走，只是留下衣冠一同不朽。奇异之物最终被贤能俊杰得到，乡下老农哪里应该拥有。华阴的杨公是香桉吏，一见到他就结成忘年之交的朋友。傍晚从西垣查看文稿回来，常常对着这石头喝上数斗酒。是大梦还是真实没有定论，启母石望夫石是上天所诱导。谷城黄石公也许和张良有约定，西域或许更为陈那而怒吼。我怀疑那道士反而被戏弄，如果像这样坚硬顽固是否真的清醒呢。什么时候能够一笑凌驾于云霞之上，回头辞别主人姑且举手示意。

道士所戴束发之冠。因道士尚黄，故称黄冠。；萎靡不振的样子。；楚山的山窝。阿，山窝。；不详，从诗中看应是一种官职。桉，àn。；古代词臣奉旨修正诏谕一类公文。；启母石，传说为夏启之母所化之石。；望夫石，传说中妇人望夫而化为石。；张良，字子房。；古印度佛教因明学的集大成者，此处应是引用与之相关的传说或典故。

从文学手法来看，此诗运用了叙事与议论相结合的方式。诗的开篇便叙述道士醉酒化为石头的奇异之事，引人入胜，如“黄冠初饮何人酒，径醉颓然不知久。风吹化石楚山阿，藤蔓缠身藓封口”几句，生动地描绘出这一奇特的想象画面。在情感表达上，诗人对道士石充满了好奇与疑惑，如“我疑黄冠反见玩，若此坚顽定醒否”，表现出一种探究的态度。在意境营造方面，通过描写道士石的状态以及与传说相关的事物，如“常随白鹤亦飞去，但有衣冠同不朽”，营造出一种神秘而奇幻的氛围。主题思想上，诗中借道士石探讨了事物的变幻无常以及其中蕴含的神秘性，既有对自然奇观和传说的思考，也有对贤俊与凡俗的不同境遇的感慨。