题岳忠武王书前后出师表石刻

在这一堂之中面对着两位忠武之人，前后两篇出师表纵横在这一方石刻任人指挥谈论。可惜国家没有像诸葛亮那样的丞相了，这大字的石刻留在了卧龙祠。英雄为偏安的局势流下眼泪，这金石上的文章成为不同时代之人的师表。打开书卷就仿佛看到那高入云霄的万古之人，作为岳飞的后代我惭愧自己才能不足。

古代的谥号，这里指岳飞和诸葛亮，他们都被尊称为忠武之人，以表彰他们的忠诚和武勇。；亦作‘指挥’，这里指谈论、谈论这两篇出师表的内容。；金石，指钟鼎碑碣等，这里金石文章表示刻在金石上的文章，即指前后出师表的石刻文字，形容文章不朽。；这里指子孙后代，诗人自谦自己作为岳飞的后代，能力不足。

从文学手法上看，首联‘一堂坐对两忠武，两表纵横一指麾’对仗工整，‘一堂’对‘两表’，‘两忠武’对‘一指麾’，将岳武穆与诸葛武侯联系起来，同时把两篇出师表引入诗中，给人一种时空交错之感。颔联‘故国惜无诸葛相，大书留刻卧龙祠’，通过今昔对比，表达对没有诸葛亮那样济世之才的遗憾，同时点明石刻所在之处。颈联‘英雄涕泪偏安局，金石文章异代师’，‘涕泪’一词生动地写出英雄面对偏安局面的痛心，‘金石文章’强调了出师表的不朽价值，跨时代地成为人们学习的典范。尾联‘万古云霄开卷见，外家吾愧是孙枝’，诗人以岳飞后代的身份表达自己的惭愧，使情感更显深沉真挚。全诗营造出一种崇敬、感慨且略带惆怅的意境，主题思想围绕着对岳飞和诸葛亮这两位忠武之人的敬仰，对没有良相济世的叹惋，以及对自身的惭愧之情。