题织图二十三首 第一图
清 · 玄烨 · 七言
《豳风》里曾经写有《七月》中的‘授衣’篇，养蚕之事开始于谷雨时节。再考察一下公桑之事所传的礼制，首先应该在晴朗的河边洗蚕种。 柔软的桑叶刚刚被剪成参差不齐的样子，在田间小路上回来时太阳已经偏西。村中的家家户户门帘帷幕安静，春蚕新长到了再眠的时候。 养蚕的女子辛勤劳作太阳正盛，斑鸠梳理羽毛时正好是采桑时节。只因为蚕经过三次休眠即将变老，频频剪烛观看夜晚还未过去。 暮春深处处处遮掩着茅屋，满架吴地的蚕让妇女儿童忙碌。料想今年收获的蚕茧会加倍，像冰丝雪缕般的蚕丝可以装满筐。 接连几夜蚕吃桑叶正纷纷作响，风雨喧哗的声音隔着门能听到。高兴地看到新蚕晶莹似玉，在灯前查看最为辛勤。 喜爱遇到晴天映照稀疏的门帘，新绿的桑叶如云朵般渐渐增多。天气晴好养蚕之事广泛进行，移动蚕筐分开蚕箔遍布茅屋的房檐。 桑田雨水充足桑叶繁茂生长，正是春蚕大量生长的时候。背着竹筐提着蚕筐欢声笑语，戴胜鸟飞到最高的树枝上。 频繁地提着小筐不知疲倦，长久忘记梳妆打扮和忍受饥饿。今天男女老少满脸欢喜的神色，看着我的冰蚕作茧的时候。 蚕的习性向来害怕寒冷，深夜时深深垂下帘幕。在炉头又点燃松明之火，老妇人殷勤地每天探视查看。 自古以来养蚕缫丝重视妇女的劳作，曾经听说向深宫中进献蚕茧。看到图中累累蚕茧而高兴，茅屋中的蚕茧像积雪一样洁白。 冰茧才能够制作白色的丝织品，厚绵也要依靠它抵御深寒。其中自然有根据材料不同的方法，在筐间依次挑选查看。 一年的养蚕之事已经成功，历数从前都属于妇女的劳作。听说到了时间还要窖藏蚕茧，扛着锄头又走向绿阴之中。 处处炊烟环绕着柴篱，翠绿的锅煮茧时香气散发。无限的织物从此产出，盆边之人脸上露出喜色。 蛾儿产的子像金色的粟米，在水边分飞任由它去往各处。不要让茧丝的利益完全用尽，留到来年作为做衣服的物资。 忙碌地祭拜蚕簇祭祀神桑，高兴得丝织成愿望已经实现。自然是西陵氏的功德盛大，万年的衣服供给恩泽无边。 绿阴掩映着山野人家，每到养蚕的时候安静不喧哗。自从初夏蚕茧结成之后，篱笆边新听到缫车的响声。 从来养蚕织布妇女的功劳多，应当感念勤劳珍惜丝绸衣物。织妇的丝线经过双手织成，夜晚寒冷仍然不停下织梭。 没有衣服度过寒冬早就令人关切，寒气催人的时候有蟋蟀的叫声。茅屋稀疏的篱笆秋夜漫长，对着小灯把丝线缠成络。 织布精心勤劳有季兰这样的女子，牵着丝线梳理制作罗纨。织机鸣响在桑阴里来来往往，已经能看作是吴地丝绸一匹白练。 凝固的油脂般洁白与新丝相连，传下仙方丝线颜色斑斓。一代的文明依靠丝织品来装饰，必须让五彩都完备地彰显。 巧妙的样式争相传颂像濯锦的花纹，可怜织女最为殷勤。彩云般的图案霞光般的色彩使人愉悦，自己却穿着平常的白色布裙。 手里拿着齐地的白绢像冰雪般清冷，想要制作秋衣饱含深情。不要轻易地使用剪刀尺子，万缕千丝才能织成。 已经成了束帛又进行缝纫，才得到衣服可以遮蔽身体。自古以来宫廷中多有浣洗之事，总是怜惜养蚕织布之人的辛劳。
《诗经》十五国风之一。多描写农家生活，反映了西周时期豳地的风土人情。；这里指《诗经·豳风·七月》中的‘七月流火，九月授衣’，到了九月天渐冷，要给人们发放寒衣。；古代一种养蚕的方法，把蚕种浸在盐水或其他溶液中，以汰弱留强并消毒。；从事纺织、刺绣等工作的女子。；辛勤劳累。；鸟名，即戴胜。；妇女润发的油脂，这里指梳妆打扮。；缫丝所用的器具。；可能是泛指善于织布的女子，也可能是一个特定的指代。；装饰。
这首诗从文学手法上看，全诗以叙事为主，详细地描述了养蚕、缫丝、织布等一系列与蚕事相关的活动过程。例如‘柔桑初剪绿参差，陌上归来日正迟’，通过描写桑叶的形态和采桑人归来的时间，生动地展现出采桑的场景。在情感表达方面，诗人对养蚕织丝的妇女充满了同情与敬重，如‘自昔蚕缫重妇功，曾闻献茧在深宫。披图喜见累累满，茅屋清光积雪同’，既强调了妇女之功，又对她们的辛勤劳作成果表示欣慰。在意境营造上，诗中描绘了一幅幅田园蚕事图，从谷雨时的浴种，到采桑、养蚕、结茧、缫丝、织布等场景，充满了浓郁的田园气息。主题思想上，这首诗主要是对蚕事活动的全面展现，同时表达对从事蚕织的妇女们的尊重与同情，也体现出对传统蚕织文化的重视与传承。诗中大量运用写实的手法，细致入微地展现蚕事各个环节，使读者仿佛置身于当时的场景之中，对古代蚕织文化有了更直观的了解。
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