题周袁州尊德堂

宋 · 赵蕃 · 七言

原文
视其所以知贤否,论世亦云当尚友
宜春郡圃作新堂,名不他求斯有取
堂堂房公暨李韩,文章事业两不刊
俱曾屈绾此州绶,年祀虽远犹班班
淳熙中兴公出守,渺然独继三公后
政成乃复作新堂,亦使此州传不朽
江山虽胜何足称,风月之游不在民
未如考德接以道,视古所作书诸绅
龙舒使君适来止,吐词为记甚瑰玮
徐州忆昔黄楼成,少公赋屹班扬垒
记终慷慨思盖公,平津东阁方穹窿
分符与政两如此,天下寒士何忧穷
我思作诗颂公政,万民有口人其听
矢为此章载厥德,后之视今今视昔
译文 / 白话释义

看他的行为就能知道贤能与否,评论世事也可说应当上溯古人与之交友。宜春郡的园圃建造新的堂屋,名称不求别的就取这个(尊德堂)。房公以及李韩都是堂堂正正之人,文章与事业都不可磨灭。他们都曾经在此州任职,虽然年代久远但事迹依然显著。淳熙年间国家中兴您出任太守,独自远远地承继三公之后。政事有成于是又建造新堂,也使这个州流传不朽。江山虽然壮美哪里值得称道,风花雪月的游玩与百姓无关。不如考察德行以道相接,将古人所做之事写在衣带上(以铭记)。龙舒的使君恰好来到此地,写的记文非常瑰丽。徐州回忆往昔黄楼建成时,少公的赋文屹立如同班扬的壁垒。记文最后慷慨地思慕盖公,平津侯的东阁刚刚建成高耸。分封土地与治理政事两者都如此,天下贫寒的士人哪里还用担忧穷困。我想要作诗颂扬您的政绩,万民都有口人们会听到。发誓写下这篇文章记载您的德行,后人看现在就如同现在看往昔。

注释

贤与不贤。否,读pǐ,恶、坏的意思;上与古人为友。出自《孟子·万章下》‘以友天下之善士为未足,又尚论古之人。颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。’;不可磨灭。刊,削除、修改。;屈身治理。绾,读wǎn,系、盘结的意思,这里有任职治理的引申义;汉代班固和扬雄,两人都是著名的文学家,这里用以形容文章写得好。;中间隆起,四周下垂的样子,这里形容建筑宏伟。

赏析

这首诗的文学手法上,首句‘视其所以知贤否,论世亦云当尚友’化用了‘视其所以,观其所由,察其所安’等经典语句,引出主题。诗中运用了大量的典故,如‘房公暨李韩’‘徐州忆昔黄楼成’等,借古人之事来衬托周袁州的德行与政绩。在情感表达方面,诗人对周袁州充满了崇敬与赞美之情,通过讲述其建堂之举、政绩斐然等,表达出对他的钦佩。在意境营造上,既有对往昔贤人的追忆营造出的厚重的历史感,又有对当下周袁州政绩的描写,使得古今交融。主题思想围绕着尊德、颂政展开,通过对周袁州的歌颂,表达出对贤能治理地方的向往以及对德政的推崇。

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