同广德和尚及诸禅伯游山有作次其韵

拉着藤萝挽着山石又穿越云层，却感叹公侯们在尘世中奔走。碧绿的山峰回头看时三界显得渺小，在红色的山崖边移步仿佛百花盛开的春天就在眼前。贾谊只能随着芳草的命运（暗指被贬谪等遭遇），王乔想要避开鬼神也很困难（暗指难以超脱尘世之事）。不说游山最后还有深意的那一句，瘦藤遥遥指向那牧牛之人。

抓，摸。mén；某些能爬蔓的植物。；直立像屏障的山峰。zhàng；佛教用语，指众生轮回的欲界、色界和无色界。；这里指贾谊，曾被贬为长沙王太傅。；这里指王乔，传说中的仙人。；最后。；细长的藤条。

从文学手法上看，首联‘扪萝挽石复穿云’以动作描写开篇，生动地描绘出诗人游山时的艰辛与乐趣，通过‘却叹公侯走世尘’形成对比，用自己游山的惬意与公侯在尘世的奔波对比，突出自己的超脱之感。颔联‘碧嶂回眸三界小，红崖移步百花春’运用了夸张和视听结合的手法，‘碧嶂回眸’视觉描写，‘百花春’有视觉也有感觉，写出了山中景色的壮美，‘三界小’夸张地表达出置身山中时的旷达心境。颈联运用典故，‘长沙’指贾谊，‘王老’指王乔，借古人事迹来表达尘世的无奈与难以超脱。尾联‘瘦藤遥指牧牛人’意蕴含蓄，给人以思考的空间，以景作结，耐人寻味。在情感表达上，既有对游山之乐的享受，又有对尘世公侯奔波的不屑，还有对人生难以超脱的感慨。在意境营造上，描绘出一幅山中清幽、壮美又带有禅意的画面。主题思想上，通过游山的所见所感，探讨尘世与超脱的关系等。