同姜廷善邹继甫王少潜胡祁礼游西山宿碧云香山二寺别后追作三十三韵
明 · 胡直 · 五言
山岭连绵直至西边的尽头，香山拱卫着京都。三关增加了险要的地势，九塞依仗着高峻的山峰。山脉延伸仿佛距离昆仑山很近，襟怀开阔犹如横着辽阔的辽海。灵魂飞驰比鸟儿还先离去，带着同伴逆着泉水前行。花丛密集，骑着马穿行其中只见红花，藤萝幽深，马车在绿丛之外行驶。妙高山凌驾于帝释之上，宏大壮丽胜过仙岛瀛洲。八条河流开启功德，三车前行在路途。龙宫的日月遥远，鹫岭的殿堂宏大。亭子俯临多罗树，城墙围绕着善见城。砗磲排列成台阶的层级，璎珞悬挂在房檐和楹柱之上。斜着眼看那如黄金屑般的东西，窗棂上有着赤玉般的光辉。法轮转动如同象宝，梵铃震动如同鲸鸣。鹿儿嬉戏相互靠近，狮子吼叫好似要震动天地。山谷空幽松涛声传得很远，园林开阔竹林晶莹。先帝留下黄色的帷幄，当今皇上停驻彩色的旗帜。龙神争相护卫皇帝的车驾，天女下凡弹奏古筝。积蓄德行兼通三昧，观察风俗遍览天下。哪里不同于游姑射山呢，应该如同询问广成子一样。慈悲的云彩飘洒润泽，智慧的太阳永远明亮。如果不是天子出游，哪里能看到世间的太平。继续吟唱前人的事迹，此时尽情享受清幽的情致。都有在山林中的乐趣，从来没有身外的烦扰。觉悟之花使人纯净的天性愉悦，忍辱之草让幽静坚贞的心惬意。古老的寺庙登上如同鸡足山，高僧如同马鸣菩萨。胜景招来青雀鸟，佛法降伏白猿精。盛夏炎热却没有暑气，半夜月亮正圆正晴。在溪流中漱口不记得地方，挑选山洞更忘记了名字。幽静的洞窟如同忉利天，寒冷的山崖胜过国清寺。眼睛看空南膳部洲，身体依靠着西方的长庚星。我的道本就无所不包，佛门有助于使人清醒。自然的机趣让我忘却自我，真正的寂静原本没有生灭。回头看看尘世中的人，为什么要在尘世中争斗呢。相互携手回到宫禁之中，还要对朝中的英才诉说。
险要阻塞之地。‘阨’同‘厄’，阻塞、险要的意思。；古代的九个要塞，泛指险要的地方。；佛教中的忉利天主。；古代用珠玉串成的装饰品，多用于颈饰。在佛教中为佛像身上的装饰。；古代的一种屏风，这里形容建筑上类似的装饰结构。；佛教用语，意为正定，即屏除杂念，使心神平静。；指八方极远之地。；佛教语。‘忉利天’的省称，意译三十三天。
这首诗描绘了西山、碧云寺、香山二寺的壮丽景色和独特的宗教氛围，展现出一种宏大、清幽、神圣的意境。在写作手法上，诗人运用了大量的对仗手法，如‘化岭连西极，香山翊上京。三关增险阨，九塞倚峥嵘。’句式整齐，节奏明快，从宏观的地理形势到微观的寺庙景观，逐一进行描绘，层次分明。诗中融入了丰富的佛教文化元素，如‘法轮回象宝，梵铎震鲸声。鹿子游相亚，狮王吼欲轰。’等句，通过对佛教事物和场景的描写，营造出浓厚的宗教氛围，表达了诗人对佛教文化的崇敬和向往之情。情感表达上，诗人在描绘景物和宗教氛围的同时，流露出一种超脱尘世、向往宁静的情感，对现实世界中的争斗表示不屑，如‘回首尘寰客，何心火宅争。’主题思想上，既有对山水景色和宗教文化的赞美，也有对宁静、超脱生活的追求，反映出诗人复杂的内心世界和精神追求。
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