同建阳熊退斋游九日山
宋 · 丘葵 · 五言
到八方荒远之地去追求仁德，著名的山峰就在我的西边。云雾缭绕的山石常常映入眼帘，为什么不去攀登呢？攀登是为了什么呢？山林树木是心中所喜爱的。心中喜悦难道是因为眼前所见吗？过去有秦姓的隐士。隐士已经仙逝，可还有姓名留存。遥想他隐居避世的时候，每天煮茶吟诗互相酬答。与他酬答的是谁呢？说是姜氏和欧阳氏。他们彰显忠诚与正义，雕琢文辞成为文章。写成文章并非铺陈辞藻，每个字都源于此山。最后有邹致光，也曾在此流连。流连仿佛就在昨天，可是人生却历经多少世事变迁。直到如今那荒祠之下，令人敬畏，人像玉一样高洁。像玉一样高洁啊，千年以来人们敬仰他的高风亮节。谁和我一同游览呢？是建阳的勿斋老先生。老先生说朱熹（朱紫阳），是令人肃穆敬仰的千年宗师。往年在此处游历，还有精妙的遗留诗句。遗留的诗句还可以吟唱，于是在这里悠然漫步。想要寻找那空旷开阔之处，只看到青山苍茫。青山从未停止它的存在，谁能懂得上天的意旨深奥呢？不知道后来的人，能否再有这样相同的心意。
指八方荒远的地方。；攀登。；亦作‘嘉遁’，旧时谓合乎正道的退隐，合乎时宜的隐遁。遯，dùn。；亦作‘唱酧’‘倡酬’，以诗词相酬答。；雕琢，指对文章进行精心修改。；铺陈辞藻。摛，chī。；比喻世事变化。
从文学手法上看，这首诗以叙述为主，在叙述中逐步展开对九日山的描写以及与之相关的人物事迹与情感的表达。诗中多处使用问答的形式，如‘攀跻有何求，林木心所欢。欣欣岂在目，昔有秦隠君。’通过这种自问自答的方式，使诗歌富有节奏感的同时，也自然地引出后面关于秦隐君的叙述。在情感表达方面，诗中饱含着对古人高风亮节的敬仰之情，像‘至今荒祠下，凛凛人如玉。如玉复如玉，千年仰高风。’直接表达出对古人如美玉般高洁品质的钦佩与仰慕。在意境营造上，诗人通过描写九日山的景色，如‘欲寻廓然处，但见山苍苍。苍苍未尝歇，谁识天机深。’营造出一种苍茫、深邃的意境，让读者感受到这座山所蕴含的神秘与厚重。主题思想围绕着对九日山的游历展开，在游历过程中缅怀古人、追慕先贤，并且对人生的变迁、高尚品德的传承等进行思考，体现出一种对历史文化的尊重与传承以及对精神境界的追求。
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