同觉先询先儿子邦荣邦直游陶庄

清 · 陈曾寿 · 七言

原文
秋晶蹑屐南峰高,陶庄之胜临峰腰。
修篁半天结一绿,万凤交舞鸣箫韶。
缘坡剖竹走泉溜,郁律直下绵青蛟。
阴阳咫尺异寒燠,我踵屡息忘疲劳。
长耳老僧入禅处,潜窦细泻莹泓㘭。
结跏一念万年去,至今幻体犹坚牢。
洪杨奇劫断金臂,飞砾飒飒天神忉。
试升绝顶望城邑,红鳞万瓦秋阳骄。
西泠当前渺一勺,隔江欲挹寒瘿瓢。
当年纯皇奉文母,屡驻绛节观灵潮。
琳宫法宇变荆棘,阴崖突壁空嶕峣。
百年反复悯狂稚,净土往往污腥臊。
妖祀客魏等然耳,了知弹指灰尘消。
丹墙一角馀正色,烟竿犹认钱祠遥。
清都赤城起方寸,避世何地违氛嚣。
山僧烹泉荐绿茗,粗瓷盛玉逾名窑。
有梅凭岩最殊绝,雪时待访青霞娇。
译文 / 白话释义

秋高气爽,穿着木屐登上南峰高处,陶庄的美景位于峰腰之处。修长的竹林在半空中连成一片翠绿,像万只凤凰交相飞舞,鸣叫声如同箫韶之乐。沿着山坡剖开竹子引来泉水流淌,泉水盛大直下如同连绵的青色蛟龙。阴阳相隔咫尺却冷热不同,我的脚步多次停歇却忘记了疲劳。长耳老僧进入禅修之处,隐秘的孔洞中细细地流出清澈的水洼。盘坐合十一念之间仿佛万年已过,直到现在那留下的佛身依然坚固。洪秀全、杨秀清之乱中佛像金臂被断,飞落的碎石沙沙作响仿佛天神哀痛。试着登上最高峰眺望城邑,万千红色屋瓦像鱼鳞在秋阳下闪耀。西泠就在眼前却渺小如同一勺水,隔着江水想要舀起那清冷的水瓢。当年乾隆皇帝侍奉太后,多次停驻华丽的仪仗观看灵潮。如今道观寺庙变成荆棘之地,背阴的山崖、突出的石壁徒然高耸。百年来反复无常让人怜悯那些狂妄幼稚之人,净土常常被玷污变得腥臭。魏忠贤等人的妖邪祭祀也是如此罢了,知道转眼间就如同灰尘消散。红色的墙垣一角还留存着本来的颜色,远远地还能辨认出钱王祠在烟雾中的样子。心中兴起清都赤城般的仙境,躲避尘世又哪里能避开喧嚣呢。山僧煮泉水献上绿茶,粗糙的瓷器盛着如同美玉般的茶水超过名窑所产。有梅花依傍着山岩最为绝妙,下雪的时候等着去探访那如同青霞般娇美的梅花。

注释

穿着木屐。蹑,踩、踏;屐,木头鞋,通常指有齿或无齿的木底鞋,多用于行走泥地或登山。;修长的竹子。篁,竹林,泛指竹子。;这里形容泉水盛大、汹涌的样子。;冷热。燠,暖、热。;佛教徒的一种坐法,即交结左右足背于左右股上而坐。;指洪秀全、杨秀清,太平天国运动的主要领袖。;忧愁、忧伤。这里形容天神仿佛为佛像金臂被断而忧伤。;指西泠桥等杭州西湖附近的景致。;指乾隆皇帝。;对后妃等的尊称,这里指乾隆的太后。;古代使者持作凭证的红色符节。这里指皇帝出行的仪仗华丽如绛节。;仙宫。亦为道观、殿堂之美称。;形容山高峻的样子。;不正当的祭祀。;指明代的客氏和魏忠贤,二人权势熏天,为非作歹。;神话传说中天帝居住的宫阙。;指仙境。

赏析

这首诗在文学手法上,描写景物细致入微,如‘修篁半天结一绿,万凤交舞鸣箫韶’,运用比喻手法,将竹林比作万凤交舞,形象地写出竹林的繁茂与灵动,且以箫韶之乐形容竹林风声,给人以美妙的听觉感受。‘缘坡剖竹走泉溜,郁律直下绵青蛟’把泉水比作青蛟,生动地描绘出泉水奔涌的态势。情感表达丰富,既有对陶庄美景的喜爱之情,如对竹林、泉水等景致的描绘;又有对世事变迁、历史兴衰的感慨,像写到洪杨之乱对寺庙的破坏,以及乾隆时期的盛景不再,表达出一种对往昔繁华消逝的叹惋。在意境营造上,诗中既有清幽宁静的山林意境,如描写老僧禅修之处,又有壮阔的登高远望之境,如登上绝顶看到城邑、西泠等景象。主题思想上,通过对陶庄的游览经历,将自然景色、历史变迁和个人的感悟融合在一起,反映出对历史、尘世的思考。

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