原文

女子勿言弱，男儿何必强。

君看张夫人，身举十五丧。

头上脱笄珥，箧中斥襦裳。

筑坟连丘山，松柏郁苍苍。

亲戚不为助，涕泣感道傍。

昔有王氏老，身为尚书郎。

亲死弃不葬，簪裾日翱翔。

白骨委庐陵，宦游在岐阳。

一旦有丈夫，轩轩类佯狂。

相面识心腹，开口言灾祥。

嗟汝平生事，不了令谁当。

汝身暖丝绵，汝口甘稻粱。

衣食未尝废，此事乃可忘。

一言中肝心，投身拜其床。

傍人漫不知，相视空茫茫。

终言汝不悛，物理久必偿。

儿女病手足，相随就沦亡。

鄙夫本愚悍，过耳风吹墙。

明年及前期，长子忧骭疡。

一麾守巴峡，双柩还故乡。

弱息虽仅存，蹒跚亦非良。

谁言天地宽，网目固自张。

古事远不信，近事世所详。

企张非求福，祸败当惩王。

译文 / 白话释义

女子不要说自己柔弱，男儿又何必逞强。您看张夫人，亲自操办了十五次丧事。头上取下簪子耳环，箱中拿出短袄下裳。筑起的坟墓接连山丘，松柏郁郁葱葱。亲戚都不来相助，她的悲泣感动路人。昔日有位王氏老者，身为尚书郎。双亲死后抛弃不葬，穿着官服整天游乐。白骨丢弃在庐陵，自己却在岐阳为官漫游。忽然有一天出现个男子，气宇轩昂好似佯狂之人。看他面相能知其心思，一开口就说灾祸吉祥之事。叹息你平生的事情，没有做完该让谁承担。你身上穿着暖丝绵，口中吃着美味的稻粱。衣食从来不曾缺少，这样的大事却能忘记。一句话击中他的内心，他投身拜倒在那人床前。旁人都茫然不知，相互看着空自迷茫。最后说你若不知悔改，事物的常理久后必定报应。儿女像手足般生病，一个接一个地死去。我本是个愚笨凶悍之人，别人的话像风吹过墙一样听过就忘。到了第二年与那男子预言的时间相近，大儿子担忧腿骨生疮。一旦被贬守巴峡，装着两个孩子尸体的棺木才运回家乡。弱子虽然还活着，但走路蹒跚也不健康。谁说天地广阔，法网本就张开着。古时的事情遥远难以相信，近时的事情世人都知晓得很详细。推崇张夫人不是为求福，而是要以王氏的祸败惩戒自己。

注释

笄，jī，古代的一种簪子；珥，ěr，用珠子或玉石做的耳环。；襦，rú，短衣、短袄；裳，cháng，下衣，裙。；zān jū，簪和裾，都是为官者的服饰，这里代指为官之人。；骭，gàn，小腿；疡，yáng，疮。；幼弱的子女。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如将张夫人的至孝与王氏老的不孝进行鲜明对比，突出张夫人的美好品德与王氏老的恶劣行径。在叙事方面，诗以具体的事例展开，如详细叙述张夫人操办丧事的艰辛、王氏老对双亲丧葬之事的不管不顾，使人物形象生动鲜活。情感表达上，诗人对张夫人充满了敬佩之情，对王氏老则是批判和厌恶。在意境营造上，通过描写张夫人筑坟时的景象‘筑坟连丘山，松柏鬱苍苍’，营造出一种庄严肃穆的氛围，也暗示着张夫人品德的高尚如同这常青的松柏。主题思想围绕着孝道展开，通过正反例子强调了行孝的重要性，倡导人们要像张夫人一样践行孝道，莫学王氏老的不孝之举。

主题与意象

叙事诗对比手法孝道主题批判不孝敬佩之情人物形象庄严肃穆

同孔常父作张夫人诗