同李秘校谭员外月华长老谒慈济禅师会宿宝林道场

宋 · 余靖 · 五言律诗

原文
祖堂留胜迹,再宿此登临。
云月自明暗,山川无古今。
谷声猿啸远,泉脉虎跑深。
共到忘言处,休论佛与心。
译文 / 白话释义

慈济禅师的祖堂留存着胜景遗迹,再次在此留宿并且登临游览。云月自然地或明或暗,山川从古至今没有改变。山谷中传来猿猴远远的啸声,清泉的水脉就像老虎奔跑过一样幽深。大家一同到达了无需言语的境界,就不要再谈论佛理与心境了。

注释

拜见,进见。如‘谒见’。;这里指慈济禅师,为对禅师的尊称。;有名的古迹、遗迹等。;山谷中的声音。;地下伏流的泉水,类似人体脉络,故称泉脉。;原指心中领会其意,不须用言语来说明。这里指一种超脱俗世、无需言语表达的境界。

赏析

这首诗在意境上营造出一种宁静、悠远且略带禅意的氛围。诗人描绘了宝林道场的景象,如‘云月自明暗,山川无古今’,云月的明暗交替、山川的亘古不变,体现出一种自然的永恒性,给人一种深邃的历史感和宁静的自然美感。从写作手法来看,‘云月自明暗,山川无古今’运用了对比的手法,将云月的变幻与山川的永恒进行对比,增强了画面感和表现力。‘谷声猿啸远,泉脉虎跑深’通过描写山谷中猿猴的啸声和深泉的形态,从听觉和视觉等多方面来展现此地的清幽,以动衬静,使静谧的氛围更加浓郁。在情感表达上,诗人在游览此地、留宿道场的过程中,感受到了自然与禅意的融合,最后‘共到忘言处,休论佛与心’表达出一种到达了一种难以言说的境界,超脱了单纯对佛理和内心的探讨,有一种豁然开朗和心灵宁静的感觉。主题思想围绕着对宝林道场自然与禅意的感受,既有对自然景观的描绘,也有对禅意境界的体悟。

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