同林咨伯汪公干黄汝纶秋日僧房对菊

纵情饮酒从来就会使参禅荒废，寻找僧人却又再次来到篱笆旁边。不去分辨这秋色谁是主宰，自己怀着幽远闲适之情缔结纯净的佛缘。

使参禅荒废，‘废’有荒废、废止之意，‘禅’指佛教的禅修。；不分辨，‘分’有分辨、区分的意思。；幽静闲适，常用来形容一种宁静的氛围或心境。；纯净的缘分，这里可以理解为与佛的纯净缘分，‘净’表示纯净、洁净，‘缘’表示缘分。

从文学手法上看，首句‘纵酒由来欲废禅’直抒胸臆，直接点明纵酒与参禅之间的矛盾关系，引起读者的好奇。第二句‘寻僧又复到篱边’则有一种行为上的转折，刚刚说纵酒废禅，现在却又寻僧，形成一种矛盾与冲突的效果。情感表达上，诗人有一种对闲适、幽远境界的向往，如‘自抱幽闲结净缘’这句中，‘幽闲’二字体现出诗人内心的一种静谧、闲适之感，而‘净缘’则表达出对一种纯净境界的追求。在意境营造方面，诗中提到‘秋色’‘篱边’，勾勒出一幅秋季僧房边的画面，充满宁静、清幽的氛围。主题思想上，诗人通过对僧房赏菊这一行为的描述，探讨了尘世的纵酒纵乐与禅修之间的关系，同时也表达了对幽闲宁静生活的向往。