同刘遂初修撰周伯温编修任大瞻经历王继志架阁西山行香次遂初韵
元 · 黄溍 · 五言
仙人驾驭车马升天已经很久了,如今他们的衣冠还在此地出游。祇园的金地古老,汾水之上秋天白云飘荡。跟随诸位贤才参拜,攀登时舒展片刻目光。这才知道山水的洞穴,就在帝王所在的都城附近。幽深的山谷藏着青色的云霭,平坦的原野映照绿色的田畴。高台上临近太液池,环绕的大海如同瀛洲。自从遗留下弓剑,就再也无法望见帝王的容颜。朝廷的空位虚设,彩缆曾经系着船只。殿前的戟杖排列数千,神灵的车驾有九旒的装饰。祠官侦察守护十分谨慎,宫中使者往来频繁。准备的礼仪古今兼备,寻求神灵遍及幽明之处。打开琅函诵读贝叶经,用玉瓒献上美酒。人与天的感应相合,光辉与日月相当。远远看去陈列着羽卫,仿佛在询问龙楼。花瓣如雨纷纷飘落,香烟弥漫升腾。重重关卡如同虎兕罗列,仪仗簇拥着螭虬。渐渐远去箫声悠远,微微的扇影收起。清都仿佛成了梦境,尘世的劫难如同浮沤。归程沿着湖的尽头,残阳挂在树头。举杯相互慰藉,分别的宴席暂时停留。景色迎接前行的车马,风寒侵袭着破旧的裘衣。回头遥望天路遥远,久坐感受到岁月的流转。留恋朝廷惭愧自己衰老腐朽,不是栋梁之才却陷入荒诞。言辞不再堆砌华丽的辞藻,珍贵的赠礼该如何酬答。
仙人驾驭的车马,常用来指代仙人或神仙的踪迹。;佛教寺院,这里指寺庙的金地,是佛教文化的象征。;古代帝王冠冕前后悬垂的玉串,这里借指帝王。;用美玉制成的书函,常用来装经典或重要的文书。;原指香气散发,这里引申为人与天的感应相通。
这首诗从意境上营造出一种庄严肃穆、神秘悠远的氛围。写作手法上,运用了对比、烘托等手法,如将帝王的遗迹与现今的景象对比,烘托出历史的厚重感。情感表达方面,既有对仙人逝去的感慨,又有对帝王之地的敬畏之情,同时也流露出诗人自身的衰老之感和对朝廷的眷恋。主题思想上,主要围绕着对帝王遗迹的探寻和对历史变迁的感慨展开,体现了诗人对历史文化的深刻思考。
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