同李筠舫罗沁吾黄肖山游葛岭

就打算到松树顶端去叩响寺庙的门，要经过九十二层像天梯一样的山路。僧人拨开隔夜的雾气打开寺院，人们迎着高空的劲风站在如画的山屏之前。西湖的影子像一道痕迹浸着城郭，钱塘江的涛声几经曲折奔向大海。雄伟的景观依然千古留存，谁又会在山顶再修筑亭子呢？初阳台远远地高出烟霞之上，后乐园已经荒芜只有乱鸦聒噪。葛洪成仙飞升后仍然留有坟墓，贾似道被赐第宅如今却已无家。楼阁的光影映照在碧绿的岩石和环绕的竹林间，云气蒸腾着香坞里正在烘焙的茶叶。苏公（苏轼）留下的石刻还在吗？再次来到石壁前剔除苔藓寻觅。

寺院的门户。扃，门户。；这里指寺院。原指精致的房舍，在佛教语境中指寺院。；高空的风。也作‘刚风’。；山顶。；这里指葛洪，他曾为县令，后成仙，故称仙令。；这里指贾似道，宋时对宰相的尊称。；用微火烘烤茶叶。

从文学手法上看，此诗善用描写之法，如‘湖影一痕浸城郭，江声三折下沧溟’，以视觉上湖影浸城郭和听觉上江声下沧海的描写，营造出开阔宏大的意境。在情感表达方面，既有对眼前景物的观赏之情，如描绘葛岭的湖、江、山亭等景色时，又有对历史的感怀，像‘仙令飞升仍有冢，相公赐第竟无家’，通过对葛洪和贾似道的不同境遇的对比，表达出一种世事无常的感慨。意境营造上，通过描写葛岭的山水、建筑等，构建出一种古朴、沧桑又略带寂寥的氛围。主题思想则围绕着游览葛岭展开，既有对葛岭自然景观和人文景观的呈现，又融入了对历史人物和事件的思考。整体风格较为平实、沉稳，既有写景叙事，又有抒情议论。