铜雀台瓦砚歌

清 · 宋书升 · 七言

原文
汉火未熄妖星芒,铜雀一现朱雀藏。
高台巍峨连漳起,邺下媚狐肆披猖。
凤柱对蹲双结绮,虹桥倒挂若回廊。
年月回环书蝌蚪,琉璃金碧覆鸳鸯。
汉家兵戈既鼎沸,横槊归来乐未央。
大儿弹棋幼傅粉,一门父子盛文章。
惆怅东风慕娇女,朝露慨慷对杜康。
阿房歌弦秦公子,阳台云雨楚君王。
分香卖履留遗嘱,儿女之情抑何长。
建安去此二千载,太息阿瞒骨已霜。
一世之雄今安在,独留瓦片艳文房。
译文 / 白话释义

汉代的国运尚未断绝但已现不祥之星的光芒,铜雀台一出现朱雀就隐匿不见。高台雄伟地连接着漳水而起,邺下那谄媚的奸佞之人肆意张狂。凤凰形状的柱子相对蹲立如同结绮楼,虹桥倒挂好似回廊。年月以蝌蚪文循环书写,琉璃金碧之色覆盖着鸳鸯瓦。汉朝的战争已经如鼎水沸腾,曹操横持长矛归来后快乐无尽。大儿子擅长弹棋小儿子喜好傅粉,父子一门在文章上成就斐然。惆怅地对着东风爱慕美貌女子,对着朝露慷慨地饮酒。阿房宫里秦公子听歌赏弦,楚国王君尽享阳台云雨之欢。曹操临终分香卖履留下遗嘱,儿女之情多么深长。建安时期距今已有两千年,可叹曹操尸骨已化为白霜。一世的英雄如今在哪里呢?只留下瓦片在文房里散发着艳丽光彩。

注释

这里指肆意张狂,是一个形容词,出自《北史·王盟独孤信等传论》:‘然谊切同忧患,弊等一家,理会有归,遂为仇敌,仲尼所谓‘唯器与名,不可以假人’者也。’;原指三国魏何晏面容白皙,如同擦了粉一样,这里指喜好修饰面容,在古文中多有这种用法。;像鼎里的水沸腾一样,形容局势不安定,喧闹,常见于古汉语,如《汉书·霍光传》:‘今群下鼎沸,社稷将倾。’;长矛,古代的一种兵器,‘横槊’是曹操的典型形象之一,在很多文学作品中都有描述。;出声长叹,在古文中常用来表达深沉的感慨,如屈原《离骚》:‘长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。’

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的用典手法。如‘横槊归来’,让人联想到曹操横槊赋诗的典故,增加了诗歌的文化底蕴。‘阿房歌弦秦公子,阳台云雨楚君王’也是用阿房宫和楚王阳台梦的典故,使诗歌内容丰富且富有历史的厚重感。在情感表达方面,诗中既有对曹操一生霸业的感慨,如‘一世之雄今安在’,又有对曹操儿女情长一面的感叹,像‘分香卖履留遗嘱,儿女之情抑何长’,情感复杂而多元。在意境营造上,通过描绘铜雀台昔日的辉煌,如‘高台巍峨连漳起,邺下媚狐肆披猖。凤柱对蹲双结绮,虹桥倒挂若回廊’等句,勾勒出一个雄伟壮观却又透着一丝妖媚的景象。主题思想上,既在怀念曹操的时代,又在感叹时光的流逝,英雄的消逝,而只有遗物留存。整首诗通过对铜雀台相关历史和人物的描述,表达了对历史变迁和英雄人物命运的深沉思考。

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