仝许今喜冯载赓杜元洲郑圣符诸人酌郡寓别后有赋

挠着头询问上天，上天似乎可以呼喊应答，然而上天与人心意反而相互背离。近年来深陷苦海忧愁难以扫除，想到那些美好的相遇岂是徒然。释放我的身体并非是放纵浪荡，难道上天的创造是可以随意对待（此处胡卢有随意、马虎之意）。生平的心事毫无保留地说出，不知能否原谅我狂放的姿态。思念到绝境时口中频频呼喊，上天看重这份缘分而少些乖违。话别只能请诗歌来做使者，消愁难以依靠酒为伙伴。满含深情对坐着看星斗横斜，风雅之事仿佛雉转卢（一种赌博游戏，此处表示一种欢快场景）。愿意学习山川容纳大雁飞过（表示宽容豁达），怀念他人难道能不写下文字吗？

以手搔头，焦急或有所思的样子，出自《诗·邶风·静女》‘爱而不见，搔首踟蹰’。；高阳氏，即颛顼，这里代指美好的相遇或者有才华的朋友等，如‘高阳酒徒’等典故相关。；人的形体，出自《庄子·天地》‘汝方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎！’；这里表示马虎、随意的意思，也有笑的样子等多种含义。；风雅之事，出自《儒林外史》‘这是一宗韵事，不可不知。’

从文学手法上看，首联‘搔首问天天可呼，天与人意转相迂’运用了起兴的手法，以问天之语引出下文关于自身境遇的感慨，开篇便营造出一种无奈又愤懑的氛围。颔联‘年来苦海愁难帚，念里高阳遇岂徒’对仗较为工整，‘苦海愁难帚’形象地写出忧愁之深难以扫除，‘高阳遇岂徒’又通过对美好相遇的回忆，形成情感上的对比。颈联‘释我形骸非放浪，松伊造化可胡卢’在抒情表意上较为独特，将自身形骸的释放与对造化的态度相结合，体现出诗人独特的生命观。尾联‘愿学山川容雁过，怀人字字可能无’化用山川包容万物的意象，表达自己的豁达胸怀以及对友人的思念，情真意切。在情感表达上，此诗蕴含着诗人对人生境遇的愁苦、对美好过往的怀念、对友人的深情以及对自身狂放姿态的一种自我审视。在意境营造方面，既有‘苦海’这样压抑的意象，也有‘星横斗’这样带有诗意浪漫的景象，两者相互交织。主题思想上，诗人通过叙述自身的境遇与情感，表达对人生、友情等多方面的感悟。