原文

道林弥天辩，妙誉倾斗南。

山阴有馀赏，禹穴或已探。

晚岁折筇杖，兹焉寄伽蓝。

呼鹰阅神骏，对客手自谈。

却顾夸夺子，心兵战方酣。

当时蹇驴辈，蹴踏岂所堪。

斯人不可见，荒径昔已谙。

青鞋踏松月，幽灯照禅龛。

尔来十五年，身世犹朝三。

羁游了无蒂，飞蓬转毗岚。

愧此石窟人，坚持证那含。

如公世所挽，明堂要樟楠。

徘徊弭玉节，聊酌需泉甘。

老乃涧底松，霜枝郁毵毵。

尚有蠹书癖，囊中密如蚕。

中年锢泉石，此外无馀耽。

从公恣幽讨，形疲意犹贪。

安得五亩园，旁营二空庵。

心游万物表，旷若巨海涵。

恨无买山具，抚境思髯参。

译文 / 白话释义

同叶内翰游览南峰，偷偷观看壬辰年旧题诗并恭敬地依照严韵作诗。道林有着满天下的辩才，美好的声誉倾动南方。山阴有很多值得赏玩之处，禹穴或许已经探寻过。晚年拄着竹杖，在这里寄身于佛寺。呼喊着鹰观看神骏的鹰，对着客人亲手谈论。回头看那些争强好胜之人，内心的争斗正激烈。当时那些骑着跛脚驴的人，怎么能忍受这样的事情。这样的人已看不到了，往日已经熟悉这荒僻的小路。穿着青鞋踏着松间的月色，幽微的灯光照着禅龛。自那时起已经十五年了，身世还像朝三暮四般变幻不定。羁旅漂泊毫无根基，像飞蓬在旋风中转动。惭愧于这石窟中的人，坚持修行证得那含果位。像先生这样为世人所挽留之人，朝堂需要像樟木、柟木这样的大才。徘徊着收起玉节，姑且品尝甘甜的泉水。老来就像山涧底部的松树，霜打的树枝茂密。仍然有读书成癖好，行囊中书籍密如蚕茧。中年时一心在山水泉石间，除此之外没有别的嗜好。跟随先生尽情地探寻幽胜之处，身体疲惫但心意仍然贪婪。怎样才能得到五亩的园子，在旁边营建两座空庵。心灵遨游于万物之外，旷达如同大海包容一切。遗憾没有买山隐居的资财，抚摸这境地思念着好友。

注释

一种竹制的手杖。qióng zhàng；佛教寺院的通称。qié lán；阿那含，佛教修行的果位之一。nā hán；樟木和柟木，皆为优质木材，常用来比喻优秀的人才。zhāng nán；毛发、枝条等细长垂拂的样子。sān sān；停止，收起。mǐ

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘道林弥天辩’中提到道林的辩才，增添了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，诗人既有对往昔旧人的怀念之情，如‘斯人不可见，荒径昔已谙’，表达出对曾经之人的追忆；又有对自身身世漂泊的感慨，像‘羁游了无蒂，飞蓬转毗岚’，把自己比作无根的飞蓬，体现出漂泊的无奈。在意境营造上，通过描写‘青鞋踏松月，幽灯照禅龛’等画面，营造出一种清幽、静谧的意境，富有禅意。主题思想上，诗歌既表达了对时光流逝、人事变迁的感喟，又有对宁静生活的向往，如希望有五亩园来修身养性。整首诗风格较为深沉，在叙事与抒情的交织中展现诗人复杂的内心世界。

主题与意象

怀人感身世清幽用典羁旅向往宁静抒情

同叶内翰游南峰窃观壬辰旧题诗谨次严韵