同张京兆九日游茅山和韵二首 其二
明 · 胡直 · 五言
原文
三君起炎汉，灵迹弥千年
仆也钦元轨，长揖问真诠
抱一理则契，何当授九还
三君去已矣，玉佩畴将宣
安得九华女，秘宝飒然传
孰是都不勤，坐看飞羽翰
福地倚惝恍，丹灶抚留连
微禄焉足????，人理难即捐
未承慈母欢，宁论婚嫁牵
仰惭罗姑洞，俯怅陶公泉
连镳出洞口，相嗟且停轩
归还䌸尘鞅，转复忆㠝岏
何用理幽绪，高吟云藻篇
译文 / 白话释义
三位仙君兴起于汉朝，神灵的踪迹已过千年。我也钦佩那高尚的行迹，恭敬行礼询问真正的义理。秉持着纯一之道则能契合，何时能被传授九转还丹之术呢？三位仙君已经远去，那玉佩又将由谁来宣扬呢？如何能有九华仙女，神奇地传授仙法呢？是谁都不勤奋努力，只能坐着看飞鸟振翅。福地隐隐约约令人神往，对着丹灶留恋不舍。微薄的俸禄哪里值得被羁绊，为人的常理难以舍弃。还没有让慈母欢悦，更不用谈被婚姻之事牵绊了。仰头惭愧于罗姑洞，低头惆怅于陶公泉。并驾齐驱出了洞口，互相叹息暂且停车。回到尘世又被琐事束缚，转而又思念那茅山的峰峦。何必去梳理那幽微的思绪，高声吟诵华美的诗篇吧。
注释
真实的义理。诠，解释、义理。；道家谓专精固守不失其道。一，指道。；即九转还丹，道教炼丹的一种方法。；谁。；捆绑、羁绊。；犹并驾。镳，马嚼子两端露出嘴外的部分。；形容山峰峻峭。
赏析
这首诗在意境上，通过对茅山相关的神仙传说、历史遗迹的描写，营造出一种既神秘又带有淡淡的惆怅的意境。如“福地倚惝恍，丹灶抚留连”描绘出福地的朦胧和对丹灶的留恋之感。写作手法上，运用了用典的手法，提到“三君起炎汉”等，借助古代的神仙人物与故事来增添诗歌的文化底蕴和神秘色彩。情感表达较为复杂，既有对神仙境界的向往，如“抱一理则契，何当授九还”，希望能得到仙法真传；又有对尘世的无奈，像“微禄焉足緤，人理难即捐”，被尘世的琐事如俸禄、家庭关系所羁绊；还有对未能让母亲欢悦、被婚姻之事牵绊的愧疚与惆怅。主题思想围绕着对神仙境界的追慕和对尘世生活的矛盾纠结展开，在出世与入世之间徘徊。
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