同郑禹功登巾子山

宋 · 曾几 · 七言

原文
天台雁荡天下奇,岂不欲往官缚之。
巾山只在郡南郭,曾未着眼真成痴。
今晨排遣簿书了,往赴郑老同幽期。
羊肠转尽得兰若,飞鸟不到云雨垂。
青铜镜外翠屏绕,中有万屋鱼鳞差。
古来二事不兼得,此地一览俱无遗。
蓬莱方丈果何许,云驾飙驭知为谁。
赤城风月幸好戏,驱取鸾凤相追随。
译文 / 白话释义

天台山和雁荡山是天下的奇景,难道我不想前往吗?只是被官职束缚住了。巾子山就在郡城的南郊,以前从未重视(它)真的是太傻了。今天早晨处理完文书簿册之类的事务后,前去赴郑老(禹功)同样喜爱清幽(之地)的约会。在曲折的山路走到尽头后见到寺院,那里飞鸟难至且云雾低垂。像青铜镜一样(平静明亮的湖水)之外翠屏环绕,中间有无数房屋像鱼鳞一样排列。自古以来两种事物不能同时得到,在这里却能一览无余。蓬莱、方丈到底在哪里呢?驾乘风云的又到底是谁呢?赤城山的清风明月正好游玩,驱使鸾凤与我相随相伴。

注释

捆绑,束缚。如‘欲往官缚之’,是说被官职所约束。;外城,古代在城的外围加筑的一道城墙。这里‘郡南郭’指郡城的南郊。;记录财物出纳的簿册,泛指官府中的文书、档案等。如‘今晨排遣簿书了’表示早晨处理完文书工作。;阿兰若的省称,原意是森林,引申为寺院。‘羊肠转尽得兰若’指在山路尽头见到寺院。;同‘绕’,环绕。‘青铜镜外翠屏遶’描绘出山水环绕的景象。[rào]

赏析

这首诗在意境上,描绘出巾子山及其周边的清幽奇险之景,如‘羊肠转尽得兰若,飞鸟不到云雨垂’,通过描写曲折山路尽头的寺院以及飞鸟难至、云雨低垂的景象,营造出一种静谧又神秘的氛围。在写作手法上,有对比手法的运用,如‘天台雁荡天下奇,岂不欲往官缚之。巾山只在郡南郭,曾未著眼真成痴’,将天台山、雁荡山与巾子山对比,前两者虽奇但因官职束缚不能前往,而近在咫尺的巾子山以前却被忽视,突出巾子山被重新认识后的惊喜。诗中情感表达丰富,既有对巾子山景色的喜爱,又有对被官职所缚难以游历名山大川的无奈。主题思想上,既表达了对眼前巾子山景色的赞美,又流露出对自由游历山水的向往。从整体来看,诗人通过对巾子山之游的描写,将个人的境遇与自然景色相融合,展现出丰富的内心世界。

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