同朱山长游江郎
宋 · 柴元彪 · 五言
像赑屃一样开启天风,江郎山的三座山峰相互参差错落地耸立着。一座山峰就像直立着的圭玉,另外两座山峰像拱手侍奉的样子。把玉石削成笔,把天空中的云当作纸来书写。山间的雾气光芒惊动九天,翠绿的颜色映照千里。山上有碧玉般的莲花,山中有金黄色的鲤鱼。石壁划分出狭窄的一线天,松树古老有着千年的钟乳。鹰在山脚下盘旋,虎在石间奔跑流淌出石髓。禅师长久地进入禅定,神色样子好像不会死去。灵秀的石头从太古开辟以来,江郎山从晋代开始被开辟。威严显耀的三位正直之神,神灵感应享受百代的祭祀。突然劫风扬起,佛寺忽然坍塌毁坏。僧人从怀玉山而来,披荆斩棘经营旧址。仙人乘笙鹤前来宴饮,撞钟敲木鱼为有德之士提供饭食。佳客光临令人思考,空谷中传来脚步声令人欣喜。拄着一根竹杖探寻幽境,万千景象都归为俯视之下。山中的茶淡雅而清香,村里的酒淡薄却甘美。下棋时棋盘几乎倾倒,投壶时箭矢飞响。在苍翠之间徘徊,在应酬谈笑之中。斜靠着枕头自在逍遥,靠着栏杆不时地徘徊。泉水声如琴音洗涤我的心灵,松涛声如筝曲清净我的耳朵。庐山有乐天翁(白居易),敬亭山有谪仙(李白)。现在和过去虽然时间不同,但那种快乐也是这样。留作以后观看,岁月确实可以记录。
xì bì,传说中的一种动物,像龟。旧时大石碑的石座多雕刻成屭赑形状;cān zhì,参差耸立;xī xiǎng,散布、弥漫,多指声响、气味等;pǐ,塌坏、倒塌;bì,文饰,这里可理解为光临;qióng rán,形容脚步声;píng,棋盘
这首诗在意境上极为宏大开阔,诗人描绘江郎山的景色,从山峰的形态,到山间的云雾、动植物等,构建出一个灵动且壮观的山水画卷,如“削玉石为笔,书空云作纸。岚光动九天,翠色照千里”,想象奇特,给人以强烈的视觉冲击和空灵之感。在写作手法上,运用了比喻、拟人、夸张等多种手法。如将山峰比作植躬圭,把松涛声比作筝曲等,使景物描写更加生动形象。情感表达方面,诗人通过游览江郎山,表达出对自然山水的热爱与陶醉,像“一筇事幽讨,万象归俯视。山茗澹以清,村醪薄而旨”体现出在山中游玩的惬意。同时,诗中也有对历史文化的感慨,如对江郎山开山历史、佛寺兴衰的描述。主题思想上,展现了江郎山的自然之美、人文底蕴以及游览的乐趣。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。