同朱彦周游元阳洞兼示文吴二羽人
宋 · 刘弇 · 五言
西方的尽头临近三湘之地，万重山峰会聚奔涌而来。盘曲缠绕着崩裂腾起的山根，怀疑这里在天地初开时就已存在。不周山迁移到了大荒之处，地势落到了烛龙栖息之地以外。像是远征混沌而开凿出来的，到了晚上又恐惧大地发出的气息。平整疏阔之处有一道如玉的水流，宽大之处削减了四周如黛的山色。前面的山崖高耸初始便很壮观，旁边的洞穴密集如同土块。阴暗的小路里有青鲇鱼卧着，侧身走过难道就没有危险吗。霜花簇拥着凝结的水珠，衣服上沾着像是靠着空中的华盖。高险的山洞傲视着天空的顽石，大地像是一处溃疡溃烂开来。浓郁的高耸姿态，似乎与石廊相匹配。偶尔听到显赫的幽微光芒，吹起来像是雷雨停歇。石鼓的形状和这个相似，敲击起来也发出砰砰磕磕的声音。隆冬时节阴暗的门户，堵塞窗户真的很琐碎。从鸿蒙之中汲取元气之母，迷茫中超越世间的怪异之物。不应该私自开辟，曾经见证了形成与毁坏。黄熊不是鲧所化，九条肋骨的龟十分肥大。蹒跚舞动着隐晦的机巧，莫不是在羞辱主宰者。肉芝像桂花一样洁白，神仙之物如今还存在。云烟更加美妙，巧妙变幻不止一种姿态。竹林下树叶萧索，往往发出竽籁般的声音。一片桃林隔开了仙境与凡间，忧愁到极致只能对着急流止步。是谁在举着火把游玩，遥远地叩问这没有底的世界。世间传说元崇隐居于此，这件事或许是虚妄的记载。五月的骄阳之下，旅客驾着短辕车前行。火铃追逐着奔跑的太阳，酷热的气势扫过树林。追随着同乡的才俊之士，到此来洗去长久的感慨。俯身窥视层层冰裂，秋神蓐收借助清冷来洗涤。孤清之感令毛发凛凛，生机自然旺盛百倍。两位道士超尘绝俗，惊讶于我如凤凰羽毛被摧折。扫开数丈天空，拉着东西寻找幽深狭窄之处。呼朋引伴欣然鱼贯而入，到达极致又忧愁像船一样后退。仙人如果可以再次出现，或许能依靠像王子乔、赤松子那样的仙人。可叹我早衰的身体，被困在尘世的樊笼到底是谁的罪过。便可以暗中进行三次奔游，吞食漱洗以留住童真的光彩。收敛自己内心的煎熬和明晰，在此之后踪迹长久地隐没。
ná，牵引、拿，这里形容山根盘曲的样子；天地初开时的混沌状态；chù，恐惧；jí，高耸的样子；jí，聚集、收敛，这里形容洞穴密集；ruí，花朵下垂的样子，这里指霜花；xiā，大而空的样子，这里形容山洞；qiú zú，高峻的样子；fěi wěi，文采绚丽的样子；xiāo shè，形容树叶落下的声音；古代神话中的秋神；yì，一种水鸟，这里可能借指行船；王子乔和赤松子，古代传说中的仙人
此诗在意境上极为宏大壮阔又不失幽微奇异之处。诗中描绘的元阳洞景象融合了神话传说、自然风貌，有股神秘、奇幻的氛围。如“不周迁大荒，势落烛龙外”引入神话元素，增加了地域的神秘感和宏大感。 写作手法多样，大量运用比喻、拟人等手法。像“石鼓形似余，击考亦砰磕”把石鼓形状与人联系起来并通过拟声词写出石鼓的特点。“平疏一注玉，宽削四隅黛”用“玉”比喻水流，“黛”形容山色，形象生动。 情感表达丰富，既有对元阳洞奇景的惊叹与喜爱，又有对自身早衰、被困尘世的惆怅和无奈。如“孤清凛毛发，生意自百倍”写出洞中的清冷给人带来的特别感受，而“咄嗟早衰身，樊笼信谁罪”则抒发对自身状况的悲叹。主题思想围绕游览元阳洞展开，在描写景物的同时，也融入了对人生境遇、神话传说以及世事虚妄的思考。
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