同紫柏上人出郊奉赓法语

明 · 王樵 · 五言律诗

原文
不空宁有妙,诸妙本来空
落日云光里,茅山翠几重
本来原不染,净是子孙缘
大道无名字,太和宇宙间
译文 / 白话释义

如果不是空性怎会有妙处呢?诸多妙处本来就是空无的。落日映照在云光之中,茅山那翠绿的山色有几重呢?本真之性原本就一尘不染,清净是子孙间的缘分。大道是没有名字的,它的太和之气弥漫在宇宙之间。

注释

继续,连续;也有酬答的意思,在这里是奉和的意思。;佛教概念,佛教认为世界一切现象皆是因缘所生,刹那生灭,没有质的规定性和独立实体,假而不实,故谓之‘空’。;沾染,佛教中有被尘世烦恼所污染的含义。;指天地间冲和之气,这里表示一种和谐、自然的状态。

赏析

从文学手法上看,这首诗首联采用了一种哲理式的表达,‘不空宁有妙,诸妙本来空’,以一种议论的口吻阐述空与妙的关系,充满禅意与思辨性。颔联‘落日云光里,茅山翠几重’,则转为写景,通过描写落日下云光笼罩中的茅山翠色,画面感极强,从哲理的探讨过渡到自然景色的描绘,情景交融,既有一种宁静致远的意境,又暗示了自然万象与禅理之间的某种联系。颈联‘本来原不染,净是子孙缘’,又回到对本真与缘法的思索,深化了主题。尾联‘大道无名字,太和宇宙间’则以一种宏大的视野,将大道置于宇宙之间,强调大道的无名无形却又无处不在。在情感表达方面,全诗透着一种对禅理的体悟与崇敬,以及对自然和宇宙的敬畏之情。意境营造上,既有禅意的空灵,又有自然景色带来的宁静与宏大之感。主题思想围绕着禅理、自然、本真等多方面展开,探讨它们之间的内在联系。

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