土鼓
元 · 王祯 · 五言
原文
粤昔伊耆氏,乐制惟土苴。
继自神农氏,作鼓正从瓦。
蒯桴一引击,真性足陶写。
当时风俗成,往往朴而野。
大音能希声,调高和诚寡。
迨周因用之,吹合豳颂雅。
祈年及祭蜡,齐敬格上下。
是虽器质略,名亦不徒假。
花腰鸣且急,可以愧来者。
译文 / 白话释义
过去的伊耆氏,音乐制度只是用土制成。接着到了神农氏,制作鼓就开始用瓦。用草编织的鼓槌一击,真实的情感足以得到陶冶和抒发。当时的风俗形成了,常常质朴而粗野。宏大的声音能达到无声的境界,曲调高了能应和的人确实很少。等到周朝沿用它,吹奏配合《豳》《颂》《雅》。祈求丰年和祭祀蜡祭时,恭敬地感动天地神灵。虽然乐器质地简陋,名字也不是白白取得的。腰间的鼓鸣响且急促,可以让后来的人感到羞愧。
注释
传说中的上古帝王,这里指古代。;用蒯草编织的鼓槌。蒯,多年生草本植物,茎可编席,亦可制绳。桴,鼓槌。;古地名,在今陕西旬邑、彬县一带。这里指《豳风》,《诗经》十五国风之一。;古代年终祭祀百神的一种活动。;至,到。这里有感动、感召的意思。
赏析
从文学手法来看,这首诗运用了对比的手法,如伊耆氏和神农氏制作乐器的不同,以及当时风俗的质朴与后来的变化等,突出了不同时期的特点。在情感表达上,诗人通过对土鼓这一古老乐器的描绘,抒发了对古朴风俗的怀念以及对后世追求华丽而失去本真的感慨。意境营造上,描绘了古代祭祀等场景,展现出一种古朴、庄重的氛围。主题思想方面,强调了事物虽质朴但仍有其价值的道理。
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